全国修院礼仪教授张秋林神父摘要:传统来讲，中国一直被称作礼仪之邦。这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。

非常感谢邀请我参加本次关于教会礼仪本地化的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！

（梵蒂冈电台消息）印度班加罗尔的总主教莫拉斯和几位加辣会神父被一些印度教极端分子攻击。

这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

弥撒从开始到结束的整个过程中，没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动、小声说话，没有琴声、歌声或礼仪的意外断片，领圣体、出圣堂秩序井然……就是在这样庄严肃穆、和谐顺畅的礼仪中

礼仪并非教会的唯一或全部行动，除此之外还有爱德、慈善和传教工作，但教会礼仪却是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。教会礼仪的这种本质，自然而然地要求信友有意识地、主动地、实效地参与礼仪。

台湾一些教堂旁边布置在一个恭敬祖先的小祭台　　农历新年台北总主教主持敬天祭祖礼仪.台湾民间山地人以传统方式庆祝天主教会庆典新加坡本土华人(peranakan)　　天主教家庭重新布置原来的土地公小祭台　　

托朗枢机6月13日上午拜访位于伦敦西北部、全欧洲第一间印度教传统寺庙尼斯登庙时强调：「印度教和基督宗教共享许多珍贵的价值，其中怜悯可说是最重要的一个。」　　

下面为了帮助大家更好的参与弥撒，把每个礼仪小节时我们该如何想简单说明一下。首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。

上海教区张多默教友额我略曲——罗马天主教礼仪的范本——亨德尔的默西亚——天主教传统圣乐额我略曲进入中国——