拉斐尔在后一幅画像的构图上公然仿效蒙娜丽莎，但同时也不乏创新——贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”8。

在这禧年中，教会奉召要去治疗这些伤口，以安慰之油去舒缓它们，以慈悲包扎它们，以团结和不昧的关怀医治它们。愿我们不流于可耻的无动于衷，或沉闷的例行公事，发现不到新问题！愿我们抗拒只懂破坏的愤世嫉俗！

在这禧年中，教会奉召要去治疗这些创伤，以慰藉之油纾缓，以慈悲包扎，以精诚团结和不懈的关怀医治。我们不可流于贬抑人性的无动于衷，或一成不变的日常任务，导致我们发现不到新事物！

历代帝王都以内圣外王自居；它规定了社会的基本结构和秩序，所谓君君、臣臣、父父、子子，有效地控制着整个社会；它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标，所谓仁者爱人，己所不欲，忽施于人；它也以祭天祭祖等形式满足人们的终极关怀

中国教会从一开始就感动我的是她通过社会工作而对中国社会所做的努力：在偏僻农村建立诊所，开办孤儿院和残障人中心，关怀艾滋病患和麻风病人等，这是最明显不过的见证福音的方式。

所以，如果我们想得到快乐，就要尽可能地付出，这种付出不一定只是金钱，也可以是一句温暖的话语，一个关怀的眼神和一个小小的举动。

老主教喜欢跟教友们在一起，婚丧嫁娶，只要你邀请，他都乐于前来送上关怀或祝福。有一次，他应邀参加一位教友家的宴席，教友领着一位意大利神父到主教跟前。老主教顺口一句是个老外啊！

可是，我们必须要在主爱中团结合一、互相包容、互相关怀、互相鼓励、互相支持、互相学习、真的像弟兄姊妹一样，不再作任何区别，共同完成同一个使命。

24」从圣卫雅身上我们可以学到，对告解圣事抱着永不减退的信心，再度以告解圣事做为我们牧灵关怀的焦点，接受它所带来的「救恩的交谈」。亚尔斯的本堂神父对不同悔罪的人会使用不同的方式。

这种情况下，我们要加以疏导，要建立文明的精神，道德规范，要从物质主义、享受主义和金钱至上的思想中解脱出来，更多关注人文精神，要有精神的追求，精神的关怀，把公民的精神层面提得更高一些。