教宗十分关心基督徒家庭,为此于2016年4月8日公布《爱的喜乐》劝谕,期盼家庭得享慈悲与融合。在慈悲禧年最后一次特别公开接见活动中,教宗特别指出:天主包容每一个人,不排拒任何一个人。
[5]保禄六世《伯多禄及保禄宗徒》宗座劝谕(一九六七年二月廿二日)纪念圣伯多禄及圣保禄殉道一千九百周年:《宗座公报》59(1967),196。[6]同上198。
每次发完言后,就会有人来跟我说非常好,我也因此倍受鼓舞。之后,还让我主持教区的大型活动,受到了神父的夸奖。是“信德”让我从一个内向的人,成为一个能讲爱讲的人。内蒙古巴盟潘慧修女:我是堂区发行员。
(玛10:19~20)与荣格同在的圣神,当发现荣格心火如灼急不择言时,以显奇迹的方式代替了荣格的激言愤语!暂且挽回了朋友之谊!梦的世界,是一个完全独立的真实的领域。
青城子对这个阴阳眼的胡梦久十分信任,他说:“这个人赋性愚拙,言皆朴实,所见当不是荒谬之说。”青城子信胡梦久之言并非盲从。他的言论被许多事实所证明。
在偶像面前,因为偶像有口而不能言(咏115,5),所以没有使走出自我安全之召叫的危险。从而,我们可以看到崇拜偶像其实是一个借口,一个把自己放在一切中心的借口,是向亲手塑造的物品膜拜。
以得救的方法言,只有圣洗一件圣事是有其诫命的必要性的。兼领圣体圣血并没有诫命的绝对必要性。在古代只有在特殊情况下,如信友在家里领圣体,或给病人与儿童送圣体时,才单领一式。
整首诗虽依然是玄言奥语,但因这一句而名传千古。这句不朽名句正是他梦中所得。据说,谢灵运平日里经常与其弟弟谢惠连在一起吟诗作对。有一天,弟弟外出,未能与他一同吟诗,所以心中难免有些失落。
教宗本笃十六世以下列方式说出他对教会在圣体圣事方面的反省:是一件圣事,不只是被相信及庆祝,也要活出来(《爱的圣事》劝谕)。
(家庭团体劝谕)很多人现正从事研究工作,治疗不育症。在充份维护人类生殖尊严的情形之下,有些研究已经获得了以往认为不可能的成果。