欧洲境内的民族主权国家与因着价值理念的持有和解释出现的分歧和矛盾而形成的罗马公教会、信义宗、归正宗、圣公宗等之间交错着复杂的关联，这样，几个阶段的战争造成损失和伤亡使得这场战争可谓近代史上残酷的欧洲大战

1945年4月日军撤出晋城时，将马君图裹胁到长治，铁窗生涯损害了这位爱国志士的健康，1945年7月2日，马君图在长治去世(一说日军曾以治病为名，注射过含毒针剂)。

他们却割断了与这个爱的关系！他们成了朝拜自己的人。——教宗方济各6月3日在弥撒讲道中强调堕落的人会做伤害教会的事在天主前诉说自己的痛苦不是罪过，而是到达上主的真诚祈祷。

对郑玄、尹知章所施恩的“破心”之举和“剪、割”之术，无疑使他们倍受惊吓，而且他们会下意识地领悟到这是一场在他们被堵塞的心孔里，进行一项清淤祛积的疏通工程。所以顿时觉得心窍洞开，心空朗朗，迷雾尽散。

B)关于“盐”如果我们视缺盐的面饼依然是面饼的话，那么缺盐并不损及质料的无效性。天主教会为尊重东正教会的传统以后在饼里加盐也不是不可的。

弘一法师（俗名李叔同）和于右任都曾是马相伯先生的学生，弘一法师在深山古寺中，割断了人世的一切情缘和艺事，只保留了“写字”，且至死都未放弃。临终写的“悲欣交集”就是最后绝笔。

长期下去，为神父痛苦、为教友们立坏表样，严损教会形象，这种恶果最终将把我们神父们毁掉。　　谦虚的态度非常需要。一位修士经过多年的努力晋铎回到老神父面前后的第一顽皮话是：“这次，我们可是扯平了。”

因为一只羊的迷失是整体的损失和亏缺，而失而复得是一个弥补和圆满，因而团体应该欢迎回归的亡羊，应该共同喜乐和庆贺。因为失而复得不仅是亡羊的喜乐，也是团队的喜乐。

大抵上以割舌、断腕之罚为最多，因其好用笔、舌罗织罪名，陷害忠良。每日一次，鬼卒各执一气筒，以生气煦之，如此反复连续。儒生问：“秦侩何在？”

据一些对鬼怪深有研究的哲人说，除了一些体弱多病的人阳气不足，易招惹鬼魅之外，一些贪婪成性、野心勃勃、心地阴暗的人也损阳耗神，多阴多邪，常被鬼魅魔影所纠缠。古圣们一再指出“正身直行，众邪自息。”