先知从天主领受德能，洞察历史生活并阐释所发生的事件：如同守夜的更夫，知道黎明何时到来（参阅依21:11-12）。他认识天主也认识男人和女人，他的兄弟姊妹。

如果从这个逻辑出发，那么你会从内心期待这个访问的到来，而不是像福音比喻中的工人那样抱怨（参见玛20：11-15）。13.

公费实用实销”；吃苦即是严于律己，行为端正，不抽不赌；吃苦即是慎独，不介入政治纷争；吃苦即是忍辱负重，“欧洲社会诅咒中国人为东亚病夫，为低贱的人，你必须承受各种各样的侮辱和欺凌，并保持缄默”，“一俟机会到来

——这是习近平在新一代领导集体记者见面会上描绘的中国社会兴旺发达的生活蓝图，当然，我们老百姓都期待这一天早日到来。

修女们都非常热情好客，也许是看到我们来自异国他乡的充满活力的青年神父修女修士的到来给他们带来了欢乐，或许是因为常年寂静的缘故吧，或许是这么多青年给她们平静的生活增添了许多生活的乐趣吧，总之，修女们对我们异常的热情和友善

1931年九一八事变后，日本侵略者的进攻目标不但指向华北，还企图囊括绥远、山西、山东，而且认为吞并整个中国的时机已经到来。

并且，在艾伟德到来之前，劳森夫人刚刚租下了旁边的一个四合院，修缮和维护都需要花钱。这天，已换上中式蓝布褂子和裤子的艾伟德跟随劳森夫人从乡下回县城东关，发现路过的客栈门口挤满了南来北往的骡队。

对于高一志神父的到来，当地官员们欣喜异常，他们以最上等的方式热情款待了高神父。高神父传教心切，在韩霖的资助下在那里建立了一座教堂，这座教堂不仅能容纳许多教友，而且还能住二十多位传教士。

慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

明清时期来到中国的耶稣会士对社会问题的认识与20世纪天主教重视人权和人的尊严的立场还是有明显距离的，还没有将灵魂拯救与社会正义、社会秩序的改造联系起来，因此他们的到来并无刻意推进社会革命或者社会改良的意义