还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

段君处此，并不怨尤，怡然曰：‘是堂湫隘，不足当吾主圣心，请更建宏敞者。’于是鸠工庀材，另创一所，较前加丽焉，虽耗巨资，曾无吝啬。”

在南怀仁之后来华的耶稣会士，如李俊贤、宋君荣、钱德明等，他们带到中国的温度计就比南怀仁介绍的先进多了。[9]正是在中外双方的努力之下，不断得到改良的温度计也不断地传入了中国。

在徐整的《五运历年记》中，还有这样一段有关盘古形象的描述：盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。这是同一个人所描述的盘古的另一个传说，其身形面貌和能力，简直就是烛龙的摹本。