见证大会活动内容共分三大部分：讲座、见证、弥撒感恩祭。

这座结合罗马式与哥德式建筑的圣堂，在文化大革命的十年浩劫期间遭受大肆破坏，房顶、祭台和彩绘玻璃已荡然无存，祇余下高耸的双塔与拉丁十字型的残垣断壁，但门窗拱券和柱头上精致的花纹浮雕依然清晰可见。　　

周至教区范德惠神父与三原教区苏圣意神父组织带领来自14个堂区的3位修女和50位教友，乘坐大巴车赴山东省进行为期一周的朝圣、参观、交流活动。

罗马圣多玛斯大学校长莫雷罗神父则认为：大修院哲学教育虽然注重智慧与形而上的探讨，但不排除哲学其他领域学派的地位，甚至嘱咐、勉励学生研读重要哲学家的著作，因为这些著作不是教科书可以取代的。

1996年11月30日，在参加了这位前辈的晋牧典礼之后，我便与之有了不断的联系。我一直对这位前辈牧者打心里很敬重。

竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。繁忙劳累之余，漫步闲庭，总喜欢对着竹，于风中雨中听声，在日下月下看影。然后静思“乾坤揭主荣”，然后细想“碧穹宣化工”。

我们倾听他们，与他们对话，他们便愿意聆听，愿意对话。青年人需要我们以真实性和真理来接近他们。做见证便是进入青年人世界，同青年人对话的通行证。”

18处教堂常驻有神父，小型活动场所共106所，全教区有教友八千余人。1949年后，除总堂外各县、区教堂均为政府机关所占用，文革期间，连总堂也未能幸免，教产被充公，神职人员遭驱逐。

过去只要一提起宗教这个字眼,我就觉得刺耳,如同拾起破屋里的旧毡帽,令人生厌,与之俱来的便是愚昧、迷信、落后和伪善。可是善良的母亲信教，她常劝勉我相信天主，拯救灵魂。可她越劝我就越反感。

然后她真的听到了回音，当然，我与你在一起！因为疾病，彦敏深刻体验到亲情、友情的弥足珍贵。利玛窦志愿者，一个月只有4天假期，另外一位志愿者特意攒下这个时间从内蒙跑到北京看望彦敏。