汤若望对顺治的种种引导都是以传教为出发点及归宿的,而顺治从入主中原的大局考虑始终也未接受洗礼,这对以传教为终身事业的汤若望来说确实是个天大的遗憾;但令汤若望始料未及的是,一个传教士竟然能对顺治的重大决策起作用
每个教友都牢记着,母亲为了传教冒着大雨、大雪奔波于二十余里的乡间小路上;无数个漆黑的夜晚,她为了组织新教友学圣歌、念玫瑰经,骑自行车时摔了一次又一次,留下了严重的风湿性心脏病和关节炎。
明朝时期利玛窦经印度来到北京,当时为了传教方便,他尽量迎合中国的传统风俗,因此传教工作颇见成效。清朝时期,康熙皇帝对传教士们极为欣赏,特为天主教撰写了不少有名的对联。
如果他只让富人传教,穷人则难以接受、难以仿效;只让一帆风顺的人传教,被痛苦煎熬的人也难以接纳;所以他从最低的位置,最苦的处境开始,说明财与德、身份与品行不能划等号,而在任何阶层的人都可以追求心灵的净化、
就因为如此,圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭,组织民间传教工作,筹备堂区种种庆典,为自己的爱德和传教工作募捐,美化圣堂,关心孤儿,重视儿童教育,设立堂区善会,召集本堂教友与他合作。
相传1892年左右,法籍传教士彭某,在四川丹巴传教时遇害,获赔白银2000两。其弟用这笔赔偿在磨西置地,为后来磨西修建天主教堂作准备。
在两次前往丹麦传教后,当时教宗伊诺增爵三世派遣他到法国南方的阿尔比城宣讲福音,设法驱散卡塔里异端的蔓延,尽力营救地区居民的信仰。圣道明个人非常敬爱圣母,经常教导教友如何默想天主圣子降生为人的奥迹。
当时在天津有众多的修会传教,其中耶稣会除了建堂传教外,还从事地质方面的科学考察活动。耶稣会的传教士中有不少人是著名的学者,桑志华就是其中的一位。 桑志华,本名黎桑,法国人。
司铎们在澳门教区竹湾会议中心住宿学习,接受了灵修、司铎神修、堂区传道员训练、人格培养、教会神学与传教、教会社会训导等方面的专业课程培训,并于7月7日—8日参加了避静退省,为在澳门的学习交流活动划上了圆满的句号
媒体报道称,全能神1993年从河南兴起,2012年12月,全能神借助世界末日的传言大规模传教、鼓吹花钱买平安敛财。 《经济观察报》记者曾在2012年12月,也就是世界末日传言盛行之时走访河南农村。