还有人把死亡看成一种藉着传递子孙，甚至藉着轮回而能克服的障碍。藉着基督，死亡成了一种永不消失的过渡，其个中意义就在於爱。坎塔拉梅萨神父表明：耶稣来其实不是为消除和摧毁死亡，而是把天主的爱奉献给人类。

大公合一的任务在於尊重正当的差异，以天主要求的合一来克服不可调和的分歧。我们不该因这些分歧的存在而停顿不前，却应一起设法消除这行程上的障碍。合一也不是吸收别人加入自己的行列。

同样，身为基督徒的我们也正是因着对主耶稣的无限信赖和对灵魂永生的希望与期待，所以才能甘心忍受人生旅途的风霜雨雪曲折坎坷困苦磨难，才能千方百计克服自己所能遇到的劳累愁烦障碍阻逆，战胜来自内在的孤寂郁闷和来自外界的形形色色的诱惑

在许多不可预见的事件，许多的障碍面前，他“顺从圣神的行动”将这一切转化为勇敢回应“是”，因此“天主每次都在他身上开始新事物，并通过他也在其他人身上开始新事物”。

韩国第一个基督徒团体是著名的，福音让贵族和老百姓之间没有区别，这克服贫富之间的阶级观念，这是教会对国家的贡献之一。无论如何，即使今天，仍然有一些被迫竞争、克服所有障碍。

他说，协助旅游人士成为朝圣者，就是意味着克服对影像的注视，因为影像完全遮蔽了开始旅程、结识新朋友、探讨不同文化及进入祈祷等种种经验。　　

此外，在领洗前培育的问题上，我们也应该克服父母工作一周后希望在主日休息的障碍。因此，我们应该找到新的途径，例如通过平信徒举办的社区传教活动进行领洗前的培育。这就是牧灵转变。

教宗说：“其实，这是我们共同行动所要达到的目标：加强我们教会间和单独信友间友爱的情感和关系，好克服世世代代的分裂所造成的那些偏见和缺乏理解的因素，在真理中以友爱的精神面对仍旧阻碍我们在同一个圣体厅中的彼此接近的困难

独身的要求，在许多与我们同时代的人看来，似乎是不可克服的障碍。随着信仰的减退，人们已不懂得在灵魂中的天主内生活这一圣宠是什么意思，以及这一圣宠是怎样支持司铎做出他的生活选择的道理。

教宗强调，那些克服文化、宗教和国家的各种障碍，用安慰之油涂抹人类创伤的手是有福的。我们不该认为穷人只是每周一次的义工行善，或是让我们良心平安而临时行善的对象。