再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。

让我们恳求这样的恩宠：不要让我们僵硬的心封闭起来，总是要求别人这样那样，而是让我们自己在祈祷中、在弟兄友爱般的相遇和具体的爱德服务中先迈出第一步。

是祂，即天主圣神解除了人心的武装，让心灵充满宁静；是祂，天主圣神融化僵硬、扑灭攻击他人的诱惑；是祂，天主圣神提醒我们在我们身边的是弟兄和姐妹，而非障碍和敌手；是祂，天主圣神赐给我们宽恕和重新开始、再次启程的力量

到了晚上，我跪在圣像前，祈求天主圣神感化他那颗僵硬、顽固、冰冷的心，赏赐他早日清醒头脑，回头改过……到了第二天他再也没有提分居的事。半年过后，春风吹醒大地，圣神感化冰冷的心。

理念始终是僵硬的，在各方面都是如此。一个基督徒若成为理念的门徒，他也丢失了信德，不再是耶稣的门徒，而是某种思想态度的门徒。因此，耶稣对法学士说：‘你们拿走了智识的钥匙’。

教宗最近接受《公教文明》专访时强调：「例如：枢密会议、世界主教会议都是使咨询起到真实和积极作用的重要场所，不过，在形式上不必僵硬。我愿意有实际而非流于形式的咨询。」　　

他还表示，各人民运动应该增强相互间的协调合作，但要避免僵硬的制度。教宗说：人民运动体现了重振民主的紧迫性，我们的民主常常被众多因素所捆绑。一个缺乏大多数民众参与的社会是没有未来的。

教宗解释僵硬的心，指出「人心越是偏向自私自利和恶，就越难改变。人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。

因此，我们要保持开放，不要僵硬。顺从的第一步是接受圣言，也就是敞开心门。第二步是认识圣言，认识耶稣。耶稣说：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我（若十27）。羊群认识耶稣，因为他们顺从圣神。

因此，人们乐於听祂讲道，赞赏祂那直驱心灵的讯息；祂使用的语言不是那种难以理解的语言，与当时法学士们使用的语言不同；他们使用十分难懂的言词，满是僵硬的口气，让人避而远之。