今天的第二读经里，圣保禄也勉励弟茂德要「坚持你所学和所信的」。我们的信仰是从别人处学到的，是别人传给我们的，不是自己的创造杰作。

鲍思高神父和青年们在一起娇惯溺爱会毁了孩子在中国家庭教育中，常出现的问题是娇惯溺爱。今天中国由于计划生育造成的问题是孩子少，甚至七八个大人守着一个孩子。

在讲话中，对华友好的佩尔枢机高度评价了中国和中国教会及中国文化，鼓励悉尼华人公教团体要在澳中教会之间扮演桥梁角色，做澳中两国人民的友好使者，加强了解，发扬爱德，积极推动友好交流及交往。

下面是我从《德肋撒修女传》中摘录的一个片段。有一回，仁爱会修女们在垃圾里发现了一对母子，母亲已经垂危，但孩子生命尚存。修女们把他们救回来不久，母亲就去世了。

甚至身为犹太经师及公议会议员的尼苛德摩也大为惊讶。他走到耶稣跟前问：人怎样才能进入天国？

如南非黑人大主教图图，美国著名黑人领袖马丁·路德·金牧师，印度德肋撒修女，法国神学家艾伯特·施维泽，瑞典神学家内森等。

拯救炼灵实在是大慰人心的善功，我们之所以行这个善功，是相信亡者虽然在另一个世界，但我们还能与他们相通，且能以爱德和善工减轻他们的痛苦。

这时，埃弗雷姆便离开家乡，前往今日土耳其境内的埃德萨（Edessa）生活，在那里停留到公元三七三年，因为救助黑死病人而遭感染去世为止”。教宗说圣埃弗雷姆当了执事后，是否也去当隐修士就不得而知。

照片前左一张桂枝；前右一赵红；后左一赵德义韩德文是虔诚的老教友，从1991就开始给她讲教会道理，但她想起“文革”中因信仰问题群众给韩德文贴大字报的情景，不寒而栗，推拖说：“现在太忙，等退休再说吧。”

相信每一个人都希望自己能够做更大更多更好的善事，但在具体的运作过程中却很难遇到做大好事的环境和机会，因此也就应当调整思维从大处着眼，从小处着手，就像被誉为穷人之母的印度德肋撒修女所说的那样，怀大爱，做小事