因为在教会的信条当中提到，每一个宗教当中都有真善美的东西，大家要互相尊重，不要彼此排斥对方。

这绝对是一个从质量上的超越和转变的信条，决不是对葛法翁人民的一个恶表：降生成人的主以圣事的形式把自己给了我们，就以这种方式，永生的圣言第一次变为真正的玛纳，今天已经作为未来食粮的恩赐给予了我们。

如钦定圣母蒙召升天信条的《至慷慨者天主》宪令（1950）、梵二改革礼仪的《礼仪宪章》（1963）、重组教廷各部门的《善牧》令（1988）等。

这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。但是这种使需要不断增长的权利会产生什么后果呢？富人方面是孤立和精神的自杀，穷人方面是妒嫉和残杀，因为只给了权利，却还没有指出满足需要的方法。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

不过一些非宗教的日常信条也行。例如“事情总会过去。”、“任何击不倒我的事，会让我变得更强壮。”关键在于，你必须相信它们。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

告解除了得罪赦外，还可以抵抗三仇（情欲、魔鬼、世俗）的诱惑，还可根据实际状况，豁免全部或部分暂罚，这是信条。6.多久告解一次呢？教会规定每位成年教友至少每年妥办告解一次，这是最低的标准。

班主任黄明彬神父教理讲授分组学习《教友传教法令》培训期间，班主任黄明彬神父带领教友学习英藉华侨教友曾朝荷女士翻译的《信条：解释天主教信仰》一书的第一部分：信经。

教会以最高会议探讨这个问题：在325年尼西亚大公会议中，颁布了耶稣是天主子并与天主圣父是同性同体的信条。在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。