她遂以祈祷、信函、电话，一如既往地关注、关心、呵护赵庄的修女、神父，继续与修会及教区同行。同时，她还邀请同会的其他修女们继续去赵庄服务，鼓励她的学生、委托相识的香港热心教友们到赵庄探访。

随后，教宗也提及热罗尼莫的书信，圣人在这些信函中探讨了许多教义辩证，「始终捍卫纯正的信仰，展现出他是个重视关系的人，竭力温柔地全然投入其中，不刻意讨人喜欢，却体验到『爱是无价之宝』。

10.东方教会主教会议和区域性主教会议，根据各自的特别法，可为他们的地方教会自行决定（suijuris）本信函所设立的教理讲授员职务。

教会的完全合一，要等到本笃十六世教宗给中国教会的信函发布后及方济各教宗完全承认中国教会几位主教的合法性后，才完全消除了所谓的地上与地下之争。

霍约斯主教介绍教宗的这封信函时说：目前，某些被世俗化了的司铎在思想和衣着方面的庸俗表现，是与他们对圣职的真正教理神学缺乏了解或无知的状况密切相关的。

（参圣座教义部：《教会恢复青春》信函）唯有如此，整个教会才能将唯一、至高牧者耶稣基督的使命、职责及教会本质，彰显于世人面前，犹主亲牧！

对中国教会，不要再沉默，要敦促它严守教会纪律，以落实教宗本笃的《信函》指出清晰路线，这样才是帮助中国教会。不守法纪的教会不会发展开来，更不会活出基督的精神。

藉此信函，我希望鼓励大家继续这美好的家庭传统：在圣诞节前准备耶稣诞生的马槽；也在工作场所、学校、医院、监狱和巿中心广场，继续这习惯。丰富的想象力和创意，常常体现于各色各样的材料，造出美丽小巧的杰作。

[8]参第103届国际劳工组织会议，2014年5月22日致主席GuyRyder先生之信函：罗马观察报2014年5月29日，第7页。[9]本笃十六世，《在真理中实践爱德》通谕，5。

这些通谕及信函所呈现的是福音全球化进程的持久性与广阔性1。