1932年10月，由于上海北新书局刊行林兰所著《小猪八戒》一书，对回民进行侮辱，引起上海回民强烈抗议。

早在1935年8月,华北僧俗就于北平举办了大规模的盂兰盆法会,诵经追悼华北抗战中阵亡的将士。上海、湖北、山西、陕西等地的佛教徒也纷纷呼应北平，举行护国息灾法会。

圣女小德兰被这一温馨的景象深深地打动，她特别重视这一景象，并用以解释她的神修生活。（6）这里堆积了不少有强烈感情的字眼：高兴、快乐、精神焕发，还有安慰、兴致、富饶、繁荣，抚爱，等等。

我们自能了解亚西西的圣方济对教宗的热诚（注九七），圣女加德琳．谢纳孝爱教宗的女儿心肠，她称教宗为「在世上的甜蜜基督」，（注九八）圣依纳爵的服从及与教会同感（sentirecumEcclesia），（注九九）以及阿味拉的圣女德兰的信仰欢呼

依斯兰教对造物主的众多尊称中，也尊称造物主是「慈悲良善」的；这呼求常挂在忠诚的穆斯林口边，因为他们在日常生活的软弱中，常感受到慈悲的陪伴及支持。

9．目前，兰晓鹏神父、张文西神父和任大海修士在负责本中心的工作。希望大海修士抽时间给神父们介绍一些过去两年来我们中心的工作情况。也希望大家都关心和支持这项教会不可或缺的社会服务事业。

（创48：15－16）我们也可以从司祭祝福初熟果子时所用的话来说明上主牧者的形象：“我的祖先原是个漂泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一个强大有力、人口众多的民族。

教区主保圣女小德兰庆日成立微信爱心公众号筹集善款，帮助孤寡老人及家庭遭遇困难的人。广东汕头教区在南澳岛渔民休渔期间，特别为有需要的渔民家庭派送物资。主教、神父联同教会的天爱基金会亲自探访麻风病人。

第一次向西方人比较完整地介绍了中国地理，描述了东亚和中国的自然地理和人文地理全貌[白佐良（GiulianoBertaccioli），〈卫匡国的《逑友篇》及其它〉《卫匡国及中西文化交流研讨会论文集》，意大利特兰托大学

2009年次女德兰出生。据若瑟介绍，夫妇两人长期忙于工作，每主日只是带长女进当地教堂参与弥撒，无力更多辅导孩子的信仰生活，而忙于学业的女儿至今还没有“开圣体”。