第九世纪的一位隐修士作家为圣经书写了序言：“甜蜜的食物，请享用这道餐。”贝尔托内枢机邀请参访者重新发现自己是圣言的“聆听者”和“将我们每个人引向发现天主无限大爱道路上的朝圣者。”

活跃的天主教作家达亚尔（JohnDayal）呼吁，「务必透过民主原则，坚决遏止极端组织的行径」。

他的故乡高密东北乡是基督教种子最早在近代中国生根发芽的地方之一，而莫言在进行《丰乳肥臀》的创作时，除了去过两次教堂，连大门都没迈出过，可见这两次教堂经历直接影响着作家的创作。

在作者细致地描绘下，我们看到，西方基督教文学的翻译介绍为中国基督教文学的形成提供了有益的借鉴，加之众多教会人士的大力提倡和积极参与、相关组织的成立、作家的培育和出版条件的改善等多方面的因素，使中国基督教文学破土而出

莱库修女首先谈到她的修会圣召，用法国作家米歇尔·德·塞尔托（MicheldeCerteau）的一句名言说明自己的选择。这位作家谈到诗人说：“诗人除了写诗外，什么也不做。”

路加英国作家阿奇博尔德．·克罗宁的《城堡》，是二十世纪的一部著名小说。

假如有什么困难的话，那自然是当一位作家游刃有余地掌握着种种确证，并能够对之加以简单地解释和使之符合基督信仰时，我们发现，他会得到积极的回应，并会被加以发展。

本集电视节目以《圣母赞主曲》为主题，并且穿插著对哲学家路易莎·穆拉罗（LuisaMuraro）、以色列作家曼努艾拉·德维里（ManuelaDviri）和玛利亚·

上阿尔卑斯研究学会主席、埃罗的传记作家基亚拉梅拉（YvesChiaramella）要在研讨会上讲述埃罗在拉帕努伊宣扬基督宗教信仰作出的努力，以及他与当地团体的工作。

他又指出，德兰修女曾接受良好教育，少年时曾希望成为作家，反驳她是个普通农民之说。他说，这位诺贝尔和平奖得主于斯科普里上学12年，擅长阿尔巴尼亚文学及世界文学。