我们还可以说福音基本上是耶稣受难的故事，但必须说明这故事得从复活的观点来看。最近圣经研究在学术上卓然有成，贡献良多，其中最重要的一个贡献似乎就是证明，福音的每一页都是在肯定耶稣复活的情形下所写。

黑油弄脏了顺丑师傅的衣裳，还沾满了他的双手，他却毫无怨言，并开自己的车来，将老者的车从泥坑里拖出，送到好走的路上。老者拿出200元给他，他坚决不要，说：邻村上下皆朋友，谁也难免有困难，这点小事不算啥。

从更进一步的意义层面上说，一带一路战略也带来了宗教和神学层面的蕴意。丝绸之路这个名词的含义中本身蕴含了历史层面的意义。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

当犹太人的领袖质问耶稣，是基于从何而来的权柄驱逐圣殿的商人时，耶稣的回答是："若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？"

正在建筑的占地面积达1039平方米，尖顶高59.5米，预计耗资800万元的天主圣殿，就是经历了20年换了4次地方，经过打拼，从菜窖顶上演变过来的。

这是个真实的故事，她告诉我们：福传从自己开始。我在想，如果每位教友，一生能感化两个人来信主进教，不出几年，中国的教友就会增进两倍。

从更进一步的意义层面上说，“一带一路”战略也带来了宗教和神学层面的蕴意。“丝绸之路”这个名词的含义中本身蕴含了历史层面的意义。

可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三次大公会议，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议到梵一的时间跨度为324年，而从梵一到梵二的时间跨度是93年。

老教友是教会的中坚力量和宝贵财富，但真正要老教友去福传，大多数会一筹莫展不知从何处着手。那么是不是先从饭桌上做起。