多数基督新教教会之间是独立的，并不存在彼此领导的关系，其联会主要是在植堂、宣教等事务上合作配搭，各个教会有其独立的牧师、传道和治理团队(长老团或执事会)。

中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。

上方是天父，祂右手祝福，左手持地球仪，背景是一个天使歌咏团，或隐或现地淡入天空。整体看起来酷似一个半圆形后殿拱顶13。

周秀茹在堂口也担任多个角色，如：带领歌咏团、主日学老师、每周四外出福传等。当教堂事务与夫妇恳谈的工作冲突时，她会很纠结，同时都做会做不好。周秀茹说：“我很热衷于服务教会，我不求尽善尽美，但求尽心尽力。

如果由宗教标榜的基本精神看，特别地谈论宗教的宽容，其本身似乎就是很吊诡的问题，因为宗教无不是标榜仁爱、容忍等精神的，宽容就应该是所有宗教理所应当的一种基本表现，但是，历史现实所显示的却是宗教纷争和冲突则更像是常态现象

这类弥撒由主教主持，连同他的司铎团和执事，并有各阶层的天主子民一起参与：这正是教会的主要「体现」。

而保禄从监狱中劝勉在斐理伯的基督徒团体要赞颂欢庆：在主内常喜乐。在圣经中，庆祝是与上主信实的希望连结。

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。

那“泥团”充满能量，实际上成了神力的载体，所以复明盲眼时，是“泥”到病除，一蹴可成；而吞到肚子里的书，也同样是神力的载体，书中蕴藏的所有知识和智慧要内化到人的心灵深处。

离职，在在天主面前经过屡次反省后的决定的，并非仅仅是关涉教宗本人身体的劳顿感，教宗更想告诉我们，仁爱的服务使命不能让心灵陷入困境，适度的受苦与祈祷才能真实地让与上主之间的友情来支撑爱德工作。