知道此事的士貞伯叹喟道：“神灵降福给仁爱的人，”接着反问道，而淫乱邪恶的人“祭祀了，难道无祸？”（《左传·成公五年》）不是！

这个时代也并非远离苦难，但却充满了信任和希望之光”。他的第二个贡献是为圣母奉献的众多画像，“玛丽亚是拉斐尔最喜欢的肖像主题之一，我们现在可以在世界各地的许多博物馆中欣赏他为其奉献的众多画作”2。

在这里，王贵清灰暗的生命里终于透射进一缕基督之光，使这颗冰冷的心感受到了一丝温暖，离婚的想法暂且搁置。2011年，牛效平神父来到了榆次主教府任本堂神父。

凭人的肉眼，借重太阳的自然之光，是无法看到灵界的。但狂妄的人却不以为意。科学确实带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂，使之一切均以自我为中心。

以此方式他们全属于天主，并完全为主服务，使得他们的俗世生活借助圣神的力量，能让福音之光普照俗世现况。在俗团体各依其特有的性质，确保教会是实际而有效地活于社会中。

这样的行动是显示了天父的仁爱，他主动地派遣他钟爱之子来到人间寻觅罪人，而耶稣也不负天父的厚望，他充满信心地来完成这一使命，他机智地，细致地，全力以赴地来寻找罪人，最终他带领着罪人与他一同回到父家。

天天为国民祈祷，冀其能有能力，深明利害，仁爱和平，安于义命，万勿附乱，以维系世道人心于不弊，而固国家生命之本”。

当基督徒本身愈活出福音的精神与价值-仁爱、和平、慈悲等-时，听众就愈容易经验、明白而接受。

这个光亮就是圣道之光，这束光就是点明他“道”在自心，不用外求的锁钥。这个理念的光亮，使王阳明忽然明白，道其实就在自己内心，这是本性的觉醒，是由凡入圣的飞跃。突然认识到这些道理使他惊喜若狂。

教会不要求别的权力，只希望在天主的助佑下，以仁爱和忠诚的服务精神为人类工作（参《教会传教工作法令》，12）。教会的存在不是为受人的服务，而是服务人（参《论教会在现代世界牧职宪章》，3）。