因为他们认为，自己对于这个生命的孕育负有一切责任，根本无权逃避。后来，我在一位名叫加藤浩美的日本母亲出版的一本书里，竟又看到了对于生命和大江健三郎夫妇完全一致的态度。

“来自天主的喜讯者，缓慢了忙碌的生活，让我们品尝那来自父爱泉源的活水……”因此，生命是一幅美丽的画卷。人生说起来很长，掐指一数，却也只不过是几十个春秋，甚至更短。正所谓“生命苦短”。

教宗在帕利亚总主教的授权证书上表明，圣座的改革旨在使教会在人的生命受到竞争和丢弃文化威胁的地方，更能有效地履行救赎和治癒的使命。本台请帕利亚总主教谈谈他对教宗改革思想的看法。

为此，我们要在主基督内不断地默想死亡，警醒自我，珍爱生命，奔向永恒。今天，我们愿与诸位兄弟姊妹一起分享和探讨珍惜宝贵生命，坦然面对死亡，其内容包括：一．由死亡管窥人类生命的终极意义。

生活就是爱，最大的原因是天主把生命赐予了我们，并且使我们成为他的肖像。生命是天主的赐予，可是为什么有些人却感觉不到，甚至走在相反的道路上呢？我猜你一定会有这样的疑问。所以我在下面回答这个问题。

（梵蒂冈新闻网）肯尼亚主教团主席安尼奥洛（PhilipAnyolo）总主教代表该国全体主教发表一份声明，强调主教们在攸关人类生命神圣性及尊严的议题前不会保持缄默。

这是因为神话和传说是人类早期的模糊记忆，是经过长时间口耳相授集体修改的口头历史。在一定意义上可以说，它是考古工作者的向导。

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。

主耶稣为拯救人类受苦受难被钉十字架。还有主耶稣到处与人行善宣讲天国道理；又将真福八端公布于众。我对主耶稣有了认知上的提高，为明白主的道理和懂得超性的知识，我朝思暮想着出国朝圣敬拜主耶稣。

那么，我为什么不用我卑微的生命来向主讴歌？无论声调是否悠扬，音色是否优美，我想我们用心灵唱出的歌将是世界上最美的音乐，因为我们是用我们本有的生命在唱，在表达心情，这便足够了！