因此，神圣的奥运圣火不应被利用和亵渎！所有抵制本届奥运和破坏其圣火传递的言行都是在严重地伤害我们亿万同胞的感情。奥林匹克精神及其圣火一如文化、艺术、音乐和宗教那样超越了政治。

由于许多人办告解不彻底，隐瞒了大罪，许多灵魂仍是不洁的，若他们再去领圣体，除了冒办神工，又增添了冒领圣体亵渎耶稣的大罪。当你要去见一位地位很高的贵宾时，定要穿上华贵整洁的礼服。

如果我们神长教友没有足够的认识和警惕，必然或多或少使基督亲手创立的天主教会受到侵染甚至亵渎。一、不少教友受不良风气影响很多教友领洗后，将教会当作现世或来世平安幸福的靠山。这从某种意义上讲，原本不错。

耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。

总之，严格地讲，失去了自由的爱与被爱都是对爱之无私性的亵渎。二爱情如何能够持久？

在文革迫害高峰时期，母亲多次被批斗、关押，受尽侮辱打骂，可她不但拒绝说背叛教会、亵渎基督的话，反而在批斗会上勇敢维护教会。

教宗重申他在今年天主之母节弥撒讲道中的话：“对妇女的各种暴行就是亵渎天主”。教宗在结束讲话时将目光转向蒙召升天的圣母玛利亚，表示她邀请我们“展望尘世旅程的终结，也就是完全恢复和平与正义的那一天”。

此时这个坏女人还不悔悟，而是变本加厉亵渎圣体，她用一块桌布把瓦片和圣体包起来埋藏到马棚中。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

然而，所得到的回报却是凌辱和亵渎。”耶稣要求玛加利大修女宣扬对他圣心的公开敬礼，因为他对人类的灼烈的爱，却受到我们的辜恩与负爱、背叛与遗忘。