154.主祭继续伸开双手高声念:“主耶稣基督,祢曾对宗徒们说……”。念毕,主祭面向会众祝候平安,伸开双手念:“愿主的平安常与你们同在”,合掌。会众回答:“也与你的心灵同在。”
若不返躬内省,而徒向外弛求,则求之有道矣,得之有命矣;内外双失,故无益”。知足常乐的“俭用”生活方式:正如圃翁所言,“富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人”。
教宗继续说道:神恩继续存在,是强大的;而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。制度是有创造性的,它总要寻找表露的途径。周边的变化也是这样,它们各自的内涵总是不相同的。
同时,我也想特别强调指出,在信仰上,我们将根据主教团章程规定,“以圣经和圣传为依据,本着至一、至圣、至公,从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神,维护信德宝库,藉圣神赐予的恩宠,宣传福音,广扬圣教
圣保禄宗徒强调说,我们的生活行动应相称于天主的宠召(参阅弗4:1)。因此,我们得蒙救恩,就要为主而活,与主合一,做主圣爱与和平的工具。
透视法的另一翼代表荣耀的教会:位于中心的耶稣带有受难和荣耀的圣痕,旁边是圣母和洗者若翰,还有宗徒、福传者和先知。上方是天父,祂右手祝福,左手持地球仪,背景是一个天使歌咏团,或隐或现地淡入天空。
就如保禄宗徒说的:“忘却背后的,只顾向前跑。”岳华峰忘记一切,重整旗鼓,让婚姻掀开了一页新篇章。参加完夫妇恳谈之后,尤其是做了主席夫妇之后,岳华峰有了更大的动力来改变自己,否则很难带领团队。
在佛教中也有这样一句话“终日吃饭,未嚼一粒米;终日行走,未走一寸土”,如果放在我们天主教的灵修中来,要达到这个境界就是与无形无像的天主的重合,这正如保禄宗徒所说的,“到那时两面镜子光光互照,不见痕迹,却已飞过
耶稣首次派遣十二宗徒传教时也曾许诺圣神可以进入他们的心灵,代替他们发言。耶稣这样说,我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时,你们不要思虑怎么说,或者说什么,因为在那时刻,自会赐给你们应说什么。
有的人过去在信仰方面作了很大的牺牲,这些常常挂在我的心里面,实际上,有时候你们像耶稣一样身悬十字架上,而我就像圣母和若望宗徒一样站在十字架的下面,虽然我没有亲身经受你们所受的苦,但我的心里面也在流血也在痛苦