此外，“每一个年轻教会都应不断接近基督以便认识了解基督”。一旦与基督保持密切的结合，“传教的急迫感和激情就永远也不会消失”。

杨晓亭（2011年11月16日·石家庄）尊敬的各位学者、专家和主内的兄弟姊妹们：今天我们会集在石家庄军兴大酒店举行礼仪论坛，共同促进教会礼仪事业的大发展，这是一项非常重要而富有意义的活动。

该协会的成员包括300多个基督信仰教会团体；公教会虽然不是其中一员，但公教会以各种方式与该协会合作。

对教会而言，聆听不是社会学或教育学的调查，而是教会存在的方式，涉及神学的议题。教会从聆听中汲取能力，接受青年提出的挑战和机遇。第二场全体大会探讨的另一个主题是在哪里聆听？

早在400多年前，进入肇庆后修建仙花寺，服务中国人，利玛窦就开始思考教会本地化，摸索教会适应社会的策略，并为此奠定了中国教会的发展基础。目前整个肇庆地区约有两三千教友，肇庆城内500名。

1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。

上午9点30分，开始庆典弥撒，李连贵主教主持，教区荣休刘定汉主教、台湾新竹教区荣休刘献堂主教、衡水教区封心卯主教和来自各地及本教区司铎120余位参与共祭，140余位圣望会修女和两万余名教友参礼。

这天上午，太阳时隐时显，参礼的信友来自世界各地，人山人海，把整个广场挤得水泄不通。今年复活节，广场祭坛四周的花卉再次由闻名世界的荷兰花农园界提供景观设计，为当天的节日气氛锦上添花。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！