不过,耶稣基督用自己的苦难和死亡,承受了普世人类的苦难与死亡;用自己的复活,给我们展开了新生命的美好蓝图。祂为什么要这么做?因为祂爱我们。是的,没有别的理由,因为祂就是爱。
在这世末,李万熙才是那应许的独一牧者,是从神那里直接领受启示的一位,这末日的得胜者救世主。
a.细看旧约读经,可归纳出一些核心主题:创造、出谷、教会、普世救恩、智慧的洗礼、重生的洗礼。简而言之,读经环绕着「创造」及「救恩」。
他杀身成仁,舍生取义,从容赴死,慷慨就义的壮举,成为世人为坚持真理,不惜抛头颅,洒热血的楷模。
除地方和中央的一些官员外,学术界有思想家如李贽、章潢、祝世禄等;文学家有袁宏道、袁中道、李日华、冯时可等;史学家有焦竑、沈德符;画家有张瑞图、程大约;天文历算有徐光启、周子愚、李之藻、孙元化等;医学家有王肯堂等
2I.批准普世通用的礼书,以及为普世教会的礼仪,和批准地方教会有关礼仪的议案,权属圣座。37.在司铎短缺的地区,在主教许可下,主日或大节日执事或平信徒可以举行圣道礼。
然而,人文精神的复苏已成为普世人类的迫切需求,向往淳朴和纯真,回归自然与和谐,汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。
47本笃十六世2007年2月8日向普世博爱运动和圣爱极(Sant’Egidio)两个团体的主教团员致词。48参看17。49参看若望保禄二世,《我要给你们牧者》劝谕,74。
从他自己提公文包、不入住宗座宫殿、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾,以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷,都显示出他有勇气带领普世教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱
欧洲制图界和耶稣会士早就对这份地图的出版翘首以待,其能大行于世本无悬念,何况还能凭借《中华帝国全志》这部18世纪欧洲最流行的论中国作品而普及。