我将之分成了七类：第一、收容难民，比如设立红十字会等；第二、为抗战胜利举行弥撒仪式，很多人一般不认为这有什么实际意义，但是如果从信仰角度出发，这个方面是非常重要的，信仰是有力量的；第三、罗马教廷官方拨款用于兴办战时慈善事业

抗日胜利及1946年“圣统制”建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为“上智编译馆”，据馆长方豪司铎的回忆：“缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务

明年就是抗日战争、反法西斯战争，胜利的70周年，怎样通过反思维持持久的和平，杜绝战争的根源减少战争，消灭战争，这是一个很严重的课题。为什么会这样？

韩胜利会长说：“有这些老汉们把关，工程质量上的事我很放心。”确实，在老汉们帮助下，修女楼盖得又快又好又省钱，打造了当时的精品工程。老汉们完全把自己当成堂里的主人。

我们庆祝造物主和他的创造的最后胜利。我们庆祝这一天为我们生命的开端和目的。我们庆祝这第一天是因为现在，因着我们的复活主，永远决定了理性比非理性更强，真理比谎言更强，爱比死亡更强。

，当世界上还有很多地方及多方面仍继续受到暴力的威胁，常有新的压迫者的短棍和染满血迹的战袍时，我们向上主高声呼喊：「全能的天主，祢以一个婴孩的形象显示了自己，祢启示自己为一位爱我们的天主，借着祢，爱将会胜利凯旋

抗日胜利及1946年圣统制建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为上智编译馆，据馆长方豪司铎的回忆：缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务，可见，上智编译馆以及所办的

祂天国的奥迹，表明在耶稣内的神权、战胜魔鬼的胜利。天主向那些自以为是、以为自己无所不知的人隐瞒了这一切。这些人就像是被自己的傲慢所蒙蔽了、没有给天主留下空间。

所有这一切，都给自脱利腾公会议后所形成的大一统且颇有些胜利主义色彩的天主教会，带来了诸多在信仰生活及牧灵福传方面的新挑战、新问题，然而，教会却没有什么更符合时代特征的语言、思想、做法来应对这一切。

上主日胡建民还通过手机告诉我，2014年的圣堂值班表已经排好，我还为他胜利完成这项艰巨工程而高兴，并给予称赞，没想到，才几天功夫，已是阴阳相隔。