耶稣十字架总是许多人跌倒和复起,并成为反对的记号(路2:34),但在信德中,我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理(若1:14);在信德中,我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。
经过访问团的宣传工作,缅甸华侨倍增倾向祖国热诚,掀起了献车运动,有的个人独献一车,有的捐献10部汽车[19](P42),为祖国抗战增添了物质力量。
一个炎热的夏天,她独自在桃林中锄草,手臂挥着锄头,腿脚随着挪动,眼睛看着不断被锄头翻起的土壤和草,脑海中出现了《创世纪》话语和汉字的音像合一。天主说:‘天下的水应聚在一处,使旱地出现!
其间遇到了这样一件事:有一位上年纪的老人独自在河边洗衣服,丁、李二位姊妹上前去打招呼:这么冷的天,您怎么一个人在这里洗衣服?走你们的路,别管!一家有一家的苦。我们是天主教的,有什么困难我们可以帮忙你。
在基督身体上,心因为它固有的象征意义,还是非常独特地适用于敬礼。比约十二世说,基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。
在基督身体上,心因为它固有的象征意义,还是非常独特地适用于敬礼。比约十二世说,基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。
在这世末,李万熙才是那应许的独一牧者,是从神那里直接领受启示的一位,这末日的得胜者救世主。
(同上,第290页)为此,将Hierarchie译为圣统制度是一个错误的译法,正确的理解,他说,应该是神圣垂统。它的意义是教会不从我们自己的任何决意中跳出来,但只日新又新从主自己,从圣事中再生。
据宋《嘉庆—统志》记载:南宋的谢灵运在少年时,随做官的父亲来到会稽,其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。刚进门,杜师明说:“我昨晚梦见有贵客从东南方来,今天果然应验了。”
再后来,这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵,蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论,祖传的祭祀被外族中断,绝对不能容忍。