许多年后，也是美籍圣言会的会士韩克理（JosephHenkels）神父依然为在修武的难民营中，他亲手付过洗的一位新教友而感到自豪和骄傲——他就是后来台湾台北总教区的狄刚总主教。

[方豪，《六十自定稿》上下册（台北：学生书局，1969），676页。]邓氏与方氏对文化适应的概念界定，基本上厘清了这一概念的主要内涵。

1974年《礼仪宪章》由台湾地区主教团秘书处翻译，由天主教教务协进会在台北正式付梓首版。1983年，由台湾地区主教团礼仪委员会编译的中文弥撒经书《感恩祭典》（一、二、三）成套出版。

从教会层面，2022年12月20日，四川省成都教区98岁的银富勋老神父离开；12月29日凌晨，青海省西宁教区88岁的秦国良神父离开；同日，原籍河南省新乡的台北荣休牧者狄刚总主教离开；12月31日，95岁的荣休教宗本笃十六世离开

民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士，研究心灵感应，极具成就。在我国古籍中，对于心灵感应的事实，有很多记载。

现任台北商业技术学院共同学科教授、东吴大学中文系兼任教授、佳音广播电台节目主持人。下面是多年前还年轻的时候的寇绍恩牧师采访高大鹏的视频和文稿。

后来海斯堡神父让她做圣母大学Kellogg国际研究中心顾问委员会委员。卡特总统温和地说，他觉得海斯堡是接近俗世的神父。作为总统，他曾任命海斯堡神父为美国大使，出席联合国科技发展大会等多个重要职务。

研究生课程进修班，就是2003-2005年基督教研究中心应上海基督教两会的委托，开设的为期两年的教牧人员培训班。

南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

这种研究一方面在很多的研究所和高校成立相关的研究机构，或是宗教研究中心，或是宗教学系，或是专门的基督教研究所，基督教研究中心等等。由学者个人的零散研究，进入了一种建构性研究发展。