念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的众多信友表示：语言、流言蜚语也能杀人，让我们与近人和好。天主的爱是无限的，丝毫不作计较。　　

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解耶稣的讯息：天主的爱实现於具体地爱近人。耶稣做了超过祂所说的：祂为自己的朋友舍命。教宗说：耶稣的朋友不明白耶稣，在关键时刻，他们抛弃、出卖和否认了祂。

基督教会教导人爱人，而且是爱自己的近人。圣若望告诉我们，爱人，特别是爱近人，可使世人认出我们是基督的真实信徒。他常不厌其烦地重复他的教训说∶“孩子们，你们要彼此相爱。那里有爱，那里就有天主临在。”

主耶稣在回答了这位经师的第一个问题之后，却还再给了他另一个他没有问的答案：“第二条是：你应当爱近人，如你自己。再没有别的诫命，比这两条更大的了。”

给予权威的恰恰是亲近，耶稣有权威，因为祂亲近人，了解人们的问题、痛苦和罪过。耶稣亲近人，了解人；以祂的亲近接纳、治癒和教导人。给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。

（28节）耶稣把梅瑟法律中基本的两条放在一起来回答：“你应当爱上主，你的天主”和“你应当爱你的近人”（30-31节）。

第二个是，爱必须与天主和近人一起而努力不懈。这是耶稣的主要新教导之一，这使我们明白，不对近人表达爱，就不能说已对天主表达了真爱；同样，若对近人的爱不来自与天主的关系，也不能说是近人的真爱。”

　　据香港教区周刊《公教报》报道，八月十八日至十九日，教区青年牧民委员会在新蒲岗善导之母堂举行教区青年节。近一百一十名十五至三十五岁公教青年参与了主题为DayDay瀡RunRun──

教宗方济各9月13日清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中强调：说人坏话的人是假善人，他没有勇气看到自己的缺点。教宗指出，讲闲话有犯罪成份，因为每次在我们说弟兄的坏话时，就是

这个标准就是爱，是对近人、对弱小者、对处在重大困难中的人所表现的爱德行为。教宗强调说，耶稣把自己当作他最卑微弱小的兄弟们，这些人就是饥渴的人，外地人，没衣服穿的人，病人，坐监的人。