Responsive image
张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

《圣教破邪集》中士人的文章占了大多数,这些人有:吴尔成,明万历三十二年的进士;徐从治,明万历三十五年的进士;施邦曜,明万历四十七年的进士;吴起,明崇祯元年进士,官福州知府;黄廷师,明万历四十七年进士,

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具,进行恐布行动,伤害人的生命;也有国家自行制定宗教法则,分化和控制宗教的内部权力和组织,以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性;法国哲学家巴斯噶说过:「以宗教为动机去行恶的人

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

在之前的历史上,曾有比利玛窦稍晚一些的法国耶稣会士罗德(1591-1660,AlexandredeRhodes,S.J.)神父在那里建立耶稣会(团体)。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

神父(沈阳修院):前段日子有个教友打电话给我要找他妻子,他妻子是个传道员,已经44天没有回家了。她放下了家中所有的事务以及还在上学的女儿去福传。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

主教府设在宣化,辖宣化、万全、关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿。一九二九年,河北省产生了三个宗座监牧区。三月十八日,教宗从正定代牧区划分出赵县宗座监牧区,即日后的赵县教区。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

比如,有的地区要信徒改名字,特别是名字里带有、虎之类的;有的地方毁坏带有动物等图案的家庭生活用品及建筑;有的地方则在过年时不许教徒家里放烟花爆竹,认为这样会招鬼。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

第二卷新教改革对西方法律传统的影响(LawandRevolution,II:TheImpactoftheProtestantReformationsontheWesternLegalTradition),袁瑜琤苗文

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

我们可以在旧约达味身上看到一个暗示和伏笔,达味不仅牧放以色列的羊群,而且他的后裔也必将继续:“以色列各支派聚集到赫贝,来见达味说:‘看,我们都是你的骨肉,以前连撒乌耳当我们君王时,也是你率领以色列出入征讨

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

至于为什么要挂这两面旗这是因为张神父每次去国外教会交流的时候,到美国,加拿大、法国、德国等,在祭台后面都挂有自己国家的国旗。张神父说,这让我中国神父很害羞。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

时任意大利总统、英国首相、德国总理及美国总统均表达了他们的反应:惊愕与尊重。此番转身,竟然索引着整个世界重要思考权力与服务。