教宗在答谢市长的讲话中深入触及到这座都城的社会结构所发生的变迁，承认第三千年代的罗马所面对的数十年来未曾有过的挑战。

无论如何，基督信徒所崇拜的天主被异教徒视为没有能力保护帝国都城罗马的神，因此不是一位值得信赖的神。面对这些指控，圣奥斯定解释人应该和不应该期待于天主的是什么，以及政治和教会信仰的关系应该是什么。　　

在都城安置下来并结识了许多新朋友，使利玛窦有机会同那个时代最有上进心、最具才华的知识界人士交游。1603-1607年间，徐光启与利玛窦交往频繁，共同翻译了《几何原本》的前6卷。

在历史上，特别是在奥匈帝国时期，维也纳是帝国的都城，在地理上位于帝国的中央位置。

白冷城并不是都城，却博得天主圣意的欢心，天主乐於透过弱小卑微者行事。达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。

文化程度不高的基督徒来到帝国都城罗马，一些人被钉在十字架上，一些人被砍头，一些人被抛给狮群，但他们无惧死亡，最终他们胜利了。

只有保持比较完好的无华楼，让人联想到昔日曾一度成为南诏古国都城的兴盛和辉煌。

走在郊外浓浓的秋色里，想起了一代才子崔护徘徊在都城南庄桃树下吟咏的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，想起了绝代词人李后主在狱中挥毫写下的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”

唐兀人（藏人；唐兀，西夏国的都城）的书写方式与阿拉伯人相同，从右到左，但是他们增写一行时是从下往上写的。畏（维）吾尔人的书写方式，如前面提到的，是从上往下。这是现存的外国文献中对中国文字学的最早记载。

每一个天主教信友都知道梵蒂冈是教会的中心，但未必知道在法国的南部罗约河畔还有一座曾经的都城，它就是阿维尼翁。它的起源要追溯到13世纪末，由于罗马政教各派别之间的激烈斗争，直接威胁到教宗的安全。