在他看来，天主教的礼仪，祈祷、唱诗和弥撒，是修士们应该专注的主要职责：我们是天堂的歌喉，歌颂天主永不止息。在他的主持下，索来木修会致力于忠实恢复中世纪教会格列高利圣歌的工作。

其次，如果天国是一种超越性的存在的话，她的临在与权威将绝不仅限于某个教会和种族，甚至那个来世的天堂境界；相反地，其临在与权威是无所不在，处处都在的。

江西庐山圣母升天堂慈悲年朝圣人群江西庐山圣母升天堂作为闻名遐迩的朝圣地，在慈悲禧年中接待的教友及非教友人数比往年增多，共接待了40多次来自当地教区及兄弟教区的朝圣团，如河北献县移民团6天避静、北京教区神学院

这使他不断思考：天主教本来是爱的、善的宗教，能升天堂的宗教，为什么传不出去？为什么邪教，像全能教、门徒教、闪电教、三世基督教等等却传得那么快？咱们明明信的是真的耶稣，为什么不能传出去？

既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，斗天斗地，更不相信什么因果报应，以及天堂和地狱的真实存在。7.信仰也有科学信仰和非科学信仰，合理与不合理信仰之分。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。

在基督徒们看来，‘天’字仅为一种指上帝及其天使、天堂及‘上帝选民’的一种隐喻，而中国人则认为该词具有实际的意义。它同时是神和自然、社会和宇宙秩序的表现。

对孩子们来说那可真是个天堂。兄弟姐妹们和我特别喜欢在里面自由地追跑打闹，同时在这里也受到不少历史和文化的熏陶。

我相信杨老师已经在天堂了，我们借着杨老师的转求向天主祈祷，可能也会出现奇迹。我相信我们在做的每一位弟兄姐妹，因着杨老师的这些言行，让我们的生命也得到改变和提升，让我们把杨老师给我们的爱，去传给别人。

1629年初刻于绛州（其中第一卷宗徒列传，1888年土山湾重印，编为《道原精粹》第七卷）　　四、《四末论》四卷，四末即死亡、审判、天堂、地狱。　　

他的人性在天堂有最高的地位，仅次于天主，为王于一切受造之物；但他的天主性，从无始之始即与圣父相等，堪受一切的钦崇和赞颂，他是荣胜之王，人类之主。热爱耶稣的灵魂啊！