这个预防得从自我做起，改变自己，圣化、净化、提升自己，除去我们身上的莠子，并警醒护守不让莠子变成坏事的酵母。

另一方面帮助穷人、有困难的人和有需要的人给予物质上的帮助，提升尊严，给予希望。中梵关系正在谈判中，协议正在草拟中，很多问题都需要解决，例如：如何处理地上地下教会的问题？

我觉得中国教会应该跟上社会的开放，不断提升自己，主教神父应像刚恒毅枢机一样为真正的基督信仰去奋斗，努力表现教会的真正面貌――如本笃十六世教宗所强调的――让中国基督徒的生命为福音精神同化。

为了堂区牧灵事业的发展，教友们的信仰提升，他完善并成立了很多团队。福传组：到公共聚会点及教友家聚会点讲道、歌咏、带祈祷，走家串户搞福传。送圣体组：每主日为那些生病或由于年迈而不能进堂的人送圣体。

反讽的是，固然早期教会在女性地位的提升，及尊重女权的观念上，教会都曾扮演先知性的角色。但是如今，在许多方面，教会却反倒被社会大众视为固步自封、食古不化的象征。这是值得我们反省的。

磨难让他提升生命，疾病让他彻悟人生。如今的他，虽然疾病缠身，却能够在天主的爱内享受生命的自由、生活的真义。为了更多更全面地了解他，我们从他的家庭背景谈起。

在团体的学习和生活中，妻子范艳艳的信仰也逐渐提升。正如前边提到的，范艳艳以前信仰也只是流于形式，主日参与弥撒总是踩着点儿去，只有晚去，没有早到。

为提高骨干教友素质，陈神父把2008年定为骨干教友培育年，着力培训提升他们的综合素质，为堂区的牧灵福传工作储备力量。福建省的统计不很完全，其中闵北教区：新领洗者约60人，多为30-40岁的中青年。

所以在这个时候如何推进民间养育，我想我们有些概念，比如去宗教化，把宗教转成什么，把宗教的爱转成社会福利，这样的语言我个人认为是不是符合实际，从我一个宗教学者角度看，我的理解是充分发挥宗教团体的积极性，帮助宗教慈善机构提升专业水平

同时，本地文化也可以借着基督文化而得以改变和提升。也就是说，本地化要给本地文化以贡献。