农民教徒的走向：1.融入世俗社会，这是主要的趋势；2.反抗世俗化，回归计划经济时代，这没有前途；3.超越世俗化，达到灵性高级境界，少数高僧、圣徒可以做到；4.淡化宗教信仰，甚至不信教。

孙神父（左一）带领教友们去以色列朝圣，在加里肋亚湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭，从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。

因为除了工作，人还有更加广阔的生活空间──宗教信仰。所以学问、工作和职位不是人生的惟一。常言道：「朝闻道，夕死可矣」，「人生得一知己足矣」。也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。

因为除了工作，人还有更加广阔的生活空间──宗教信仰。所以学问、工作和职位不是人生的惟一。常言道：「朝闻道，夕死可矣」，「人生得一知己足矣」。也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。

这就是说，面对全球化背景下的诸多难题、挑战、困境或危机，特别是国际社会上的不公正和非正义现象，各个宗教若不携起手来，共担责任，多干实事，有所作为，那么，不但宗教对话是没有意义的，宗教信仰也是没有出路的。

如何做到，那就只有离开政治，回归属于自己的宗教信仰身份！2、和一总人都表示友善，不论中国官员，或外国使节。但要绝对保持自主，不袒护列强的政治利益；我只属教宗，代表教宗。这里一总人，即所有人。

可见对宗教信仰的追求，早已深植于每个人的内心。2.基督信仰对人和人生的目的和意义的回答人是为了一个幸福的命运而受造，这个命运跨越了此世所以的不幸之外，甚至死亡也不过是人的落叶归根，返本归源。

爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

所有这些机构都是因我祖父的宗教信仰而建立的，辅仁大学本身是根据梵蒂冈的旨令创办的。　　辅仁社及后来的辅仁大学，是祖父和北京的法籍天主教主教一场激烈冲突的结果。

杨老师一生以爱为名，播种仁爱；他学识渊博，钟爱阅读，生前赠送和借阅他人宗教信仰及英语学习书籍无数，很多人因他的影响而开始信仰天主教，他将天主的光与爱带给身边的每一个人，而书籍就是天主之光与爱的载体之一。