你们要为生活的耶稣继续作证，这一见证会使我们获得希望，会使这个因战争、灾难及罪恶而有些衰老的世界获得希望。青年们，前进吧！　　

教宗说：人们感谢我们，因为他们觉察到我们的祈祷与他们每日的生活现实相连，将他们的焦虑与喜乐、苦恼与希望献给上主。教宗进一步解释说：我所强调的是，我们必须始终活出这一恩宠，直觉到我们信众的一切请求。

我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗……此外﹐本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖

那么一位门徒在这无偿中生活的标记有哪些呢？教宗强调了两点：首先是贫穷。宣讲福音必须走贫穷之路。贫穷的见证是这样的：我没有财富，我的财富便是天主所赐的恩典。天主赏赐的无偿性便是我们的财富！

为此﹐教宗表示﹐重要的是从新闻的层面升华﹐在静默与祈祷中找到治疗生活伤口的良药﹐以及开展一条悔改的道路——这条道路将使我们获得能力去缔造团结友爱和共融﹐并且以善制恶。

王神父在我生活的三原教区富平、涝池任主任司铎多年，神父最使我敬仰的，是他对圣经的理解和贯穿于生活的活用。我侄子准备结婚，想在教堂举行婚礼，因为新娘是教外人，一位老神父有不同的意见。

从神学角度来说﹐他们体现了福音真理的新样貌﹔从牧灵角度来说﹐他们是一道激发信友度信实生活的崭新呼吁。　　

首先是蒙天主召叫，教宗解释说：蒙天主召叫就是蒙召留在耶稣身旁，与祂密切结合好能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

教宗的文告又说：“天主圣神是基督信仰生活的生命气息。圣神帮助我们对耶稣基督有越来越深入、并充满喜悦的成熟认识；同时，能够在公元第三千年代之初有效地实践基督福音的教诲”。

他向他的门徒们说：“你们不要挂虑你们的生活，将要吃什么”（玛6：25），但他还是要我们为我们的食物而祈祷，这样一来，把我们的挂虑转向天主那里。