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乙年:《驼铃牧心》常年期第卅二主日

2018-11-09 13:52:21 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

   在这最后的世代里,基督将自己的苦难、死亡,一次而永远地奉献了祂毫无瑕疵的生命。祂的自我牺牲不单摧毁了罪恶,还让祂得以进入天上的圣所,亲自在天主面前为我们转求。古时,梅瑟以「牛犊和公山羊的血」,使百姓与天主和好而订立了旧约。现在,基督则以自己所倾流的血作神、人的中保,为他们缔立了新约。祂的血不但能洗净人的罪过,还使人获得义子的名分,承受产业(9:15-23)。
   因此「基督并非进入了一座人手所做……的圣殿,而是进入了上天本境」(24)。人手所造的圣所是指旧约里的会幕或圣殿,完全是按照天上的实体所造成的。而基督「进入了天上的圣殿」这句曾在本章十二节出现。在这节是用希腊文简单过去式动词来指明这个具决定性的举动,是已完成、一次而永远的奇妙事件。
  「不是自己的血」(25)指牛、羊的血,大司祭每年在赎罪节进圣殿所带的只是动物的血。相反,基督是带着自己的血进入天上的圣殿,一次而永久的祭献。祂不需像旧约的大司祭,为自己和人民的过犯年年不断地奉献(参阅肋16章)。为此,祂出现在「今世的末期」(26)。末期是指今时今日就是「世界末日」,因为世界末日的复活已发生在耶稣身上,祂是「死者中的首生者」(哥1:18)。1:2的「在这末期内」是指同一的事实。当基督为世人降生成人、赎罪牺牲,就是新而永远的纪元的开始。
   无论在旧时代或新纪元,「如规定,人只死一次」 (27)。在世上人人必有一死,基督也不能幸免,除了罪恶以外,祂与人无异,只是祂的死是自愿的,为的是消除人的罪恶。每个人在世上行了恶事,而不悔改,这些恶事都会储藏起来,等待审判。将来在审判的时候,祂「再次显现」(28)。基督第一次来是为免除大众的罪过。第二次则不同,祂「再次显现」不再是为赦免罪过,而是为使那些期待和相信祂的人获得永恒的救恩(参阅5:9)。
生活实践
   基督为了除免我们的罪过,甘愿将自己成为祭品,奉献给天主。在天主面前为我们转求,使我们获得义子的名分,继承天国的产业,使相信牠的人获得永远的救恩(希 9:24-28)。对于这份深厚的恩情,我们是否能像今天的读经一(列上17:10-16) 和福音(谷12:38-44)里的穷寡妇一样,为响应上主,身体力行,将自己的全部奉献出来,帮助有需要的人?她们这份慷慨大方,不求偿报的奉献,正如基督为了我们,甘心情愿地将自己的生命完全奉献给天主,无怨无悔,为大众作赎价。
   但在这五光十色的花花世界之中,我们是否好像马尔谷所描述的经师一样,每天带着虚荣与伪善的面孔,在接受人的敬礼和问安的同时,还骄傲自大要坐首席?更甚者到处欺压弱小,侵占他人的财物;他们熟读法律,却又知法犯法。为得到人们的信任以冗长的祈祷作掩饰。但天主是洞察人心的天主,因此那些不守法、不行爱德的人必遭受严厉的处罚;反观良善心谦、信赖上主的人必获救恩。

关键词: 乙年 《驼铃牧心》 常年期第卅二主日 


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