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乙年:房志荣《悠游圣言》常年期第十一主日

2018-06-13 16:32:49 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

   许多重要庆节,如耶稣升天,耶稣圣体圣血节等,都已移到主日庆祝,今天常年期第十一主日终于可以体验圣神降临后,这位真理和安慰之神,在主日弥撒读经中给教会作的许多启发.常年斯主日弥撒的三篇读经,甲、乙、丙三年都不一样,其基本的结构是读经一选旧约,读经二采用宗徒书信,福音由玛窦、马尔谷、路加三部对观福音轮流担纲,至于《若望福音》则在特别礼仪时期,尤其是复活后的50天出现。这样,圣经启示的主要内容,在三年一循环的安排下,多少可窥其全貌了。等到第2、第3、第4个等三年循环重新开始峙,读的虽然是同样的旧约、书信仰福音,但恒心参与弥撒的信友,对这些人言的领悟,已大不相同。他们越来越会体验到,先知和宗徒,都在给基督作证。本主日读经可以作为范例。
   读经一的旧约选读,平时部是与当日的福音搭配的,这一点,赵一舟神父多年前早已说过。书信有它自己的顺序,不一定配合无间,但不会与福音主旨疏离,而能突出另一个面向。今天的读经一,则17:22-24可由思高圣经的注4看出它与今人福音选读的关连:「先知预言在犹大灭亡后,由『高大的香柏木』(指犹大支派)将有一根嫩芽出生(依11:1;53:2;玛1:11,他要在住以色列(熙雍)山上,建立普及万邦的神国(玛13:32)。」这样,我们已被引进本主日幅音的讯息:谷4:26-34「耶稣用许多类似的比喻,按照他们所能懂的,给他们讲道,祂不用比喻,就不给他们讲道,但是私下却把一切解释给门徒听。」(33-34)前面讲过的两个比喻,第一个是马尔谷所烛有的,第二个是与玛和路所共有的。
   第一个「种子自然生长的比喻」(26-29节)给下一个比喻「芥菜子长成大树」(30-32)先作了一个解释:如何一粒小芥菜子民成一棵大树?种树的人自己也不知道。他夜间睡觉,白天起来,土壤自然而然地生长果实。人不知道,造物主天主却知道。圣经从《旧约》到《新约》,除了用牧人与羊群的关系外,也用葡萄树及其他植物的栽种和成长,描述天主子民的生命发展和完成。本主日的则17和谷4就是如此。前者说,我要从高大的香柏摘下一根枝子,它要成马一棵高大的香柏,各种飞鸟要住它枝叶的荫下筑巢后者说,天主的同像一粒芥菜子,比一切蔬菜种子小,但种下后,长起来,比一切蔬菜大,甚至可供天上的飞鸟任它的荫下搭窝。是谁使香柏的嫩枝长成高大香柏,使芥菜子民成大树呢?人不知,但天晓得。
   关于「香柏的嫩芽要长成高大香柏」的话是天主说的,关于「芥菜子要长成大树」是耶稣说的,那么保禄在今天的读经二,格后五6-10,又说什么呢?他已放下香柏和芥菜子的比喻,而直接讲到人,把人今世脆弱的身体比作地上的帐棚,把复活后光荣的身体比作永远的寓所。今世凭信德生活,复活后可直观天主,二者之间部有圣神作担保,使我们「或生或死都讨主的欢心」。这是思高圣经给格前5:1-10的标题,十分恰当,加上第5章注1的解释,可以把握保禄这番话的精义

关键词: 乙年 房志荣 《悠游圣言》 常年期第十一主日 


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