从豪门贵妇到苦修会修女
2005-12-24 10:04:55 来源：信德报（第251期增刊）
安妮·罗素·米勒是美国旧金山区著名的豪门贵妇。在当地的上流圈子里，她曾过着奢靡喧嚣的贵妇生活，出席各种上流社会的聚会，组织慈善活动，乘私人游艇去加勒比海过冬，一周四次去伊丽莎白·雅顿做美容……
作为南太平洋铁路公司董事长唐纳德·约瑟夫·罗素的独生女，安妮在19岁时嫁给了太平洋天然气和电力公司创办人的儿子理查德·米勒。人们这样评价：“他们是西海岸的洛克菲勒家族。”理查德·米勒在1984年去世。在生前，他和安妮同是虔诚的天主教徒，两人曾订下协议：他们中一人死后，另一人进修院度修道生活。
1987年，安妮召集自己的5个儿子和5个女儿共进晚餐，宣布了自己的计划———两年之后去进修道院。她要加入的并不是一般的修道院，而是清规戒律最为严格的加尔默罗（CARMELITE）圣衣院（俗称苦修院）。
两年后，安妮·米勒在旧金山的希尔顿酒家为自己举行了一次“出家仪式”，前来参加的亲友超过800人。她宣布：“我的一生的前三分之二的时间献给了这个世界，剩下的三分之一的时间将留给自己的灵魂。发言结束，众人举杯庆祝，流下了惜别之泪，安妮随即从人群中穿过走出门去。这一天是1989年10月30日，她的60岁生日。
第二天，她飞往伊利诺伊州的DES PLAINES，敲开那里的加尔默罗圣衣院的大门，说：“我来了。”从此，贵妇人安妮·罗素·米勒改名为玛利·若瑟，正式成为一名修女。
加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。她们每人一间数平方的小房，即是卧室，又是祈祷室和工作室，一张木板床，一把椅子，在一个墙角上有一块搁板，上面放着为洗脸用的一壶冷水，还有一块嵌在墙壁里的搁板作书桌之用，上面放着一些圣书和经本。这就是全套设备。按照修会规定，修女只能穿凉鞋，或者赤足，她们常年守斋不吃肉，不能有任何财物。
当玛利·若瑟修女还是安妮·米勒的时候，她的信仰似乎是能花多少钱，就花多少钱。她在圣诞节请数十个亲友去奥地利滑雪，费用全由她来出。她巨大的鞋柜装满了各种名牌鞋子，足以让伊梅尔达·马科斯那臭名昭著的鞋柜显得寒碜。她的儿子马克觉得他母亲的生活习惯和她的专横个性，不可能服从修道院严格的清规戒律，用不了多久，她就会被愤怒的修女们赶回旧金山，但事实证明，马克的想法错了。玛利·若瑟修女已经在加尔默罗圣衣院里生活了16年（1989-2005），仍然没有、也不会被赶回老家。16个365天已经大大超过了她的同会前辈姊妹圣女小德肋撒和真福依撒伯尔·卡德在圣衣院的修道时间。
在平静的修院岁月里，玛利·若瑟修女过着简单朴素的中世纪生活。她深信自己所走的每一步，所做的每一件事，都是在实践自己的信仰。在大部分时间里，她在诵念经文和在自己的静修室里祈祷。除了必不可少的家务之外，她还在玫瑰花圃里劳动，制作献祭用的花环。
“这并不容易，她花了很大的力气调整自己。但是她绝不会承认自己做了错误的决定。”51岁的女儿珍妮完全相信她母亲的虔诚。也许有人会问：“玛利·若瑟修女快乐吗？”“对于有信德的人，一切不需要解释；对于没有信德的人，一切解释都是多余的。”
（梅乘骏摘编于《环球企业家》杂志，英文“GLOBAL ENTREPRENEVR”第154-156页）
作为南太平洋铁路公司董事长唐纳德·约瑟夫·罗素的独生女，安妮在19岁时嫁给了太平洋天然气和电力公司创办人的儿子理查德·米勒。人们这样评价：“他们是西海岸的洛克菲勒家族。”理查德·米勒在1984年去世。在生前，他和安妮同是虔诚的天主教徒，两人曾订下协议：他们中一人死后，另一人进修院度修道生活。
1987年，安妮召集自己的5个儿子和5个女儿共进晚餐，宣布了自己的计划———两年之后去进修道院。她要加入的并不是一般的修道院，而是清规戒律最为严格的加尔默罗（CARMELITE）圣衣院（俗称苦修院）。
两年后，安妮·米勒在旧金山的希尔顿酒家为自己举行了一次“出家仪式”，前来参加的亲友超过800人。她宣布：“我的一生的前三分之二的时间献给了这个世界，剩下的三分之一的时间将留给自己的灵魂。发言结束，众人举杯庆祝，流下了惜别之泪，安妮随即从人群中穿过走出门去。这一天是1989年10月30日，她的60岁生日。
第二天，她飞往伊利诺伊州的DES PLAINES，敲开那里的加尔默罗圣衣院的大门，说：“我来了。”从此，贵妇人安妮·罗素·米勒改名为玛利·若瑟，正式成为一名修女。
加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。她们每人一间数平方的小房，即是卧室，又是祈祷室和工作室，一张木板床，一把椅子，在一个墙角上有一块搁板，上面放着为洗脸用的一壶冷水，还有一块嵌在墙壁里的搁板作书桌之用，上面放着一些圣书和经本。这就是全套设备。按照修会规定，修女只能穿凉鞋，或者赤足，她们常年守斋不吃肉，不能有任何财物。
当玛利·若瑟修女还是安妮·米勒的时候，她的信仰似乎是能花多少钱，就花多少钱。她在圣诞节请数十个亲友去奥地利滑雪，费用全由她来出。她巨大的鞋柜装满了各种名牌鞋子，足以让伊梅尔达·马科斯那臭名昭著的鞋柜显得寒碜。她的儿子马克觉得他母亲的生活习惯和她的专横个性，不可能服从修道院严格的清规戒律，用不了多久，她就会被愤怒的修女们赶回旧金山，但事实证明，马克的想法错了。玛利·若瑟修女已经在加尔默罗圣衣院里生活了16年（1989-2005），仍然没有、也不会被赶回老家。16个365天已经大大超过了她的同会前辈姊妹圣女小德肋撒和真福依撒伯尔·卡德在圣衣院的修道时间。
在平静的修院岁月里，玛利·若瑟修女过着简单朴素的中世纪生活。她深信自己所走的每一步，所做的每一件事，都是在实践自己的信仰。在大部分时间里，她在诵念经文和在自己的静修室里祈祷。除了必不可少的家务之外，她还在玫瑰花圃里劳动，制作献祭用的花环。
“这并不容易，她花了很大的力气调整自己。但是她绝不会承认自己做了错误的决定。”51岁的女儿珍妮完全相信她母亲的虔诚。也许有人会问：“玛利·若瑟修女快乐吗？”“对于有信德的人，一切不需要解释；对于没有信德的人，一切解释都是多余的。”
（梅乘骏摘编于《环球企业家》杂志，英文“GLOBAL ENTREPRENEVR”第154-156页）