繁体中文 简体中文

乙年:房志荣《悠游圣言》常年期第卅一主日

2018-11-02 12:59:12 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

   今年礼仪年乙年,教会在马尔谷的向导下。每主日选一段这部最早写成的福音来认识耶稣。过去四周(常年期第27-30主日)都采用谷第10章,听取、观看耶稣在犹大省的所作所为。今天第31主日,耶稣已从耶里哥来到耶路撒冷了,谷11-16这最后6章,记述耶稣在耶京的教导。论道,行奇迹,和完成逾越奥迹救世大业。本主日的福音选读。越过谷11章及12章的恶园户比喻。纳税问题,和复活的问题,而跳到最大诫命(12:28b-34);这次经师和耶稣的对话。《玛窦福音》的平行文。用相同的篇幅予以报导(玛22:34-40),但经师发问的动机不同:马尔谷说:「有个经师佩服耶稣回答得好,就过来问耶稣:『所有的诫命中,哪一条最重要?』」玛窦却写:「一个法学士用这个问题试探祂。」(玛22:35)
   耶稣的回答是今日福音的核心,也是全部天主启示的大纲:「第一条是:『听啊!以色列!上主,你们的天主是唯一的主;你当全心、全灵、全意、全力地爱上主,你的天主。』第二条是:『你要爱你的近人如你自己。』再没有任何诫命比这两条更重要的了。」(29-31乐仁四福音)耶稣把申6:4-5「爱天主于万有之上」和肋19:18、34「爱人如己」连在一起(玛22:39平行文中,耶稣明言「第二条与此(即第一条)相似」),这样做出了《要理问答》所传下的大综合:「右十诫总归二者:爱天主万有之上及爱人如己。」申6:4-9是以色列真神唯一信仰的自然结论和后果。至于肋19:18、34二处。原是指以色列的本族人,再延伸到居在以民之间的外方人。耶稣把两条诫命合为一条时,已取消这一种族界线。
   为加深领悟耶稣的这一新视野,除了思高圣经申6和肋18的注解外,路加对最大诫命的关注,就是藉耶稣的口说明「爱人如己」的真意,十分重要:「有一次,一个法学士站起来,试探耶稣说:『老师,我该做什么才能承受永生?』耶稣说:『法律写了什么?你是怎样读的?』他回答说:『你当全心、全灵,全力,全意爱上主,你的天主,并爱近人如自己。』耶稣说:『你回答得对,照样做,便得到永生。』那人还想证明自己是正义的,又追问耶稣说:『但谁是我的近人呢?』耶稣回答说:『有个人从耶路撒冷下到耶里哥去…』」(路10:25-37)下面是大家所熟知的「慈悲的撒玛黎雅人」比喻。用这个比喻来回答「谁是我的近人?」这一问题,真是再恰当不过了。不必是同族的人,或司祭,或肋未人……。
   感谢天主,感谢耶稣,对不同的经师以不同的动机向他所提的重大问题,做了如此剀切的回答。从此,我们可以把十诫的总纲「爱天主万有之上,及爱人如己」做为我们的座右铭。一生奉行不懈。又可由耶稣所解答的近人是谁。来「在别人的需要上看到自己的责任」,像真福特里萨一辈子所做的那样。最后,感谢天主圣神,启发100多年来。由良十三世到现任教宗本笃十六的历任教宗,特别关注社会问题。和世间的弱势人群,而向他们伸出援手,视之为兄弟姊妹。《教会社会训导汇编》,2004年出版,就是一部十分有用的向导。本书有中文试译本。

关键词: 乙年 房志荣 《悠游圣言》 常年期第卅一主日 


上一篇: 乙年:张春申《妙音送长风》爱天主与爱人

下一篇: 乙年:苏礼文《主日证道大全》常年期第三十一主日


延伸阅读:

乙年:陈日君《朝夕相随》目标明朗 路途阴险

乙年:吴智勋《和平纶音》天主永远常存

乙年:房志荣《游慦圣言》常年期第三十三主日

乙年:张春申《妙音送长风》人子末日降来

乙年:寒炉《主日圣言》平反的喜讯



信德网版权与免责声明

1、投稿:本网欢迎网络和传真等各类方式投稿,但请勿一稿多投。

2、版权:凡本网注明"来源:信德报、信德网或信德编辑部译"的所有内容,版权均属于信德社所有。欢迎转载,但请注明出处。

3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,信德网一旦刊登,版权虽属信德社,但并不代表本社或本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。

4、转载:凡本网注明"来源:XXX(非信德报或信德网)"的内容,为本网网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。

发表评论