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乙年 天主圣三节

2018-05-22 15:56:59 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

读经一:申四32-34,39-40
答唱咏:咏33
读经二:罗八14-17
福 音:玛廿八16-20
赵一舟《我们的庆节》天主圣三节
赵一舟《我们的庆节》239-244
1. 本节日的源始
    由于第四、第五世纪时对基督论及圣三论所引起的争议,特别由于亚略异端的出现,教会在宣讲时,以及热心敬礼中特别强调三位一体的信仰。《哲拉修圣事礼书》(第七世纪)已编有「圣三颂谢词」,用于五旬节后第八日主日,阐明圣三奥迹的神学,坚持「三位分明,性体唯一」的道理。
    于公元八百年左右,阿尔昆编了一周用的任选弥撒经文,其为首的弥撒就是「天主圣三弥撒」。此弥撒经文很快就被编入圣事礼书(sacramentaria)中,亦即古代的弥撒经书中,列于五旬节后各主日弥撒经文之首或以后。在第十世纪初,列日的主教德范又编订了圣三的日课。
    很可能在公元一千年以前,中欧某些本笃会院就把圣三做为一特殊庆节举行。但罗马教会一向反对此庆节的引进。教宗亚力山大二世(1073逝世)以为「选择一日来特别敬礼至圣圣三并非罗马的习惯作法,因为确切地说,每天在咏唱圣咏后念光荣颂时,就是在敬礼圣三」。一世纪以后,教宗亚力山大三世仍持相同的意见。尽管圣座反对,此庆节已在不少地区,尤其在修院中逐渐传布。但庆祝的日期仍不一致,有些地区在五旬节的第八日,有的在将临期以前的主日。1334年,教宗若望廿二世将其固定于五旬节后的主日,并令整个西方教会遵行。特里腾大公会议编订的弥撒经书保留了阿尔昆的圣三弥撒经文,但改编了列日主教编订的日课经文。
    东方各教会中并无此圣三节的庆典,只是在五旬主日所唱的大部份歌曲都是引导人默观此圣三奥迹的。圣神降临事件的纪念是在次日星期一举行。
    圣三节在西方教会中定于五旬节后之主日举行,可以做以下的解释:即对到如今已完成的救赎奥迹,藉此庆节,作一感恩的回顾:按照早期的神学,救恩的奥迹是圣父,借着圣子、并在圣神内所完成的。后来的神学则强调某些个别救恩行为归属于圣三中的一位,如要理中通常所表达的:「天主父创造了我们,天主子救赎了我们,天主圣神圣化了我们。」因此天主救世行动的一体性就不太明显了。
2. 本节日的礼仪
    此节日弥撒的中心经文是其古老的颂谢词(约始自第八世纪中叶),强调我们对天主三位一体的信仰。弥撒的其他经文,可以说,都是此中心经文的回响。
    弥撒首先以赞美天主圣三开始,因为地向我们施展了仁慈(进堂咏)。集祷经也指出圣三的奥迹,求天主让我们明认此信仰,认识永恒的圣三,并敬拜唯一的天主。
    本节日读经一,一如主日,分甲乙丙三年,故此比旧有读经充实了很多。甲年读经一(出卅四4-6;8-9)叙述天主的慈悲宽仁、富于慈爱和信实。读经二格后十二一,11-13)强调天主与我们亲密的关系,天主圣三每位对我们特殊的关系。福音(若三16-18)叙述天主对人的深情大爱,这种爱的最高表现,就是祂赐下了祂的唯一子,拯救人类。
乙年读经一(申四32-34,39-40)强调天主的唯一性。天上地下只有一个天主没有别的神。读经二(罗八14-17)天主赐给领洗者圣神,使他们成为天主的儿女,基督的共同继承者。福音(玛廿八16-20)叙述耶稣升天前派遣门徒到各地去收徒,因父及子及圣神之名给他们受洗;并应许将与他们时时在一起,直到世末。
    丙年读经一(箴八22-31)邀请我们聆听天主智慧之言,这里天主的智慧是指天主的一位:祂在创造之前就已存在,祂在(天主)身旁作技师。读经二(罗五1-5)叙述我们在救赎奥迹中与天主圣三的密切关系,是藉耶稣与天父和好,生活在天主的恩节中,天主的爱藉圣神倾注在我们心中,使我们充满希望。福音(十六12-15)「耶稣亲自对门徒们讲述圣三的奥迹,说明祂与父的一体关系并预报圣神的降来,祂是真理之神,要指引门徒们明白一切真理。                 
    日课中各种经文,更试图以各种方式让我们了解、赞美、感谢天主圣三的奥迹。赞美诗、对经、对答咏让我们以诗歌赞颂这伟大的奥迹。晨祷、晚祷以及诵读日课的赞美诗都很美,值得我们再三默想咏唱。诵读日课的第二篇诵读是取自圣达修(阿达纳削)的一篇书信,阐明圣三的奥迹。也是值得研谊的一篇道理。
3. 天主圣三与教友生活
    天主圣三的道理是整个基督教义的基石。圣达修称这信仰是教会的基础,谁若离弃了这信仰,他就不再是基督徒,也不配再享用基督徒之名。
    在礼仪生活中,所有圣事的施行,都是因天主圣三之名;所有祝福经文也都是「因父及子及圣神之名」。我们每次祈祷前后,无论是晨祷、晚祷、饭前后祈祷等,都是以十字圣号开始与结束,而在划圣号时也都呼求圣三之名。
我们领洗时,都是因圣三之名;藉洗礼与圣三正式接触,开始分享圣三的奥秘,在圣三的护佑下度教友生活。在我们生命的末刻,离开这个世界的时候,司铎仍向我们说:「全能的天主圣父造生了你,天主圣子耶稣基督受苦受难救赎了你,天主圣神曾降临圣化你。信者的灵魂!因圣三之名,安心地离开这个苦世吧!愿你今日直升天乡…」;「主耶稣基督,人类的救主,我们将祂的仆人(某)托付于你,他虽曾犯罪,但未曾背弃信仰,他相信父子圣神三位一体…」。
    因此,可以说,我们整个的生活,从生到死,都是由天主三位一体的奥迹交织而成。我们应时时刻刻感念圣三的种种恩惠,并常热诚地.赞美祂说:「愿光荣归于父、及子、及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。」

关键词: 乙年 天主圣三节 


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