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乙年《驼铃牧心》常年期第五主日

2018-02-01 13:33:08 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

格前 9:16-19,22-23
   保禄致书格林多教会,诉说他传福音时本来可以享有的权利(9:3-7,14),但他并没有使用这权利(l5),反之,他生活自给自足,并非靠传福音来维生,也由此而可以自我夸耀(13-15)。他忍受一切,是以免传福音的行动受到妨碍(12)。
   保禄自我夸耀(15),是因为他可以靠自己的技能(编织帐幕)来赚取生活费。但传福音的工作,则不值得夸耀(16),因为他在大马士革途中,已受委托(宗9:6),成为欠债的人(罗1:14-15),也是自母胎中被选为向外那人传福音的工具(迦1:15-16),也成为传福音的奴隶,所以是必须做的(16),不能拒绝的。如果不传福音,则招来「祸害」(16),这祸害是一个内在的痛苦,有如耶肋米亚先知的痛苦(参阅耶20:9)。
   假如保禄自愿去传福音,得到报酬是合理的 (17),这报酬不是恩惠式的,只是一般工人应收的工资而已。若不自愿而是被迫的,期望得到报酬便是荒谬。但保禄仍得到特别的赏报,那就是:他可自夸自己主动放弃了耶稣赋予传福音者的权利 (参阅9:13-15)。「赢得」原文有赚取利润的意思,指若有人信从福音,就是额外的收获。因为,在保禄而言,满全传福音的责任,他便心满意足(参阅9:23)。
   保禄竭尽心思来处理上主所委托的工作,他不仅自愿放弃传福音者的权利,更空虚自己,切身处地为「一切人……成为一切」(23),表示他为福音完全奉献自己。「软弱的人」(22)指良心软弱的人(参阅 8:7-9),因为他们只凭自己的能力是不能得到救恩,所以保禄加入他们的行列,成为他们的一份子。他对不同族群,以「同理心」来说明他们认识福音。这福音是天主子降生成人,死而复活的喜讯,是人类对未来救恩的希望,这也是上主对信从祂的人的许诺,大家要分享的恩泽(23)。
生活实践
   乔布在期待天国来临时,感到生活像仆役,苦闷不堪,还好的是他尚有期待,如仆役期待工资(约7:2)这样的人生,只有天主能治疗(参阅答唱咏)。
   耶稣来到世界,将奴仆的形象改变,成为服务的新典范,因为祂的服务,是为医治人的身体(谷1:34),藉宣讲天国的喜讯(谷1:38),来治疗人的心灵。这是祂来到世界的目的(谷1:38)。
   所以,我们虽然在世上生活,可能是无奈的,但我们的生活却是有方向的,是有意义的。因为我们在领洗时,成为基督的传人,接受了传授天国喜讯的任务,正如保禄所说,「可是责任已委托给我」(17)。也因此,我们该效法基督和保禄的芳表,甘愿成为天国喜讯的奴隶,以宣扬天国作为己任。

关键词: 《驼铃牧心》常年期第五主日 

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