周六《香港思高2013》完全活起来

2017-04-19 10:11:45 | 作者:New Nicodemus 整编 | 来源:信德网

2013 04 016
 「你们往普天下去,向一切受造物宣扬福音。」(谷16:15)
   耶稣的身体已经从死者中复活了。多少基督的肢体需要从死者中复活?多少基督肢体的部分在运作达至天主召叫他们的期望呢?是天主的肢体教会,在灵性上的瘫痪或昏迷,还是在它的其他部份瘫痪?我们需要基督肢体很多部分的复活,有生气和活化。
   由于恐惧和罪恶,伯多禄和若望曾经灵性瘫痪和迟钝。然而,在五旬节之后,「伯多禄和若望的胆量」和力量都令人惊讶(宗4:13ff)。即使宗教领袖威胁伯多禄和若望,以使他们回复瘫痪,「伯多禄和若望回答说:『听从你们而不听从天主,在天主前是否合理,你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。』」(宗4:19-20)。
   教宗良一世教导:「基督徒,你该认清你的尊严,你现在分享天主的性体;不要自暴自弃,再回到你旧时的罪恶生活中去。你要记住:谁是你的首领?你是谁的肢体?」(《天主教教理》,1691)。基督徒,活起来。积极行动和完全成为基督身体的肢体。「你这睡眠的,醒起来罢!从死者中起来罢!基督必要光照你」(弗5:14)。
祷告:天父,请使我在基督内并为基督而完全活起来。
承诺:「最后,当他们十一人坐席的时候,耶稣显现给他们,责斥他们的无信和心硬,因为他们不信那些在他由死者中复活后,见了他的人。」(谷16:14)
赞颂:阿肋路亚!他复活了!「死亡不再统治他了」(罗6:9)。阿肋路亚!
《香港思高2012》证人栏
2012年4月14日
  「我不至于死,必要生存,我要宣扬上主的工程。」(咏 118:17)
   那些为复活基督作证的,成为反对现世死亡文化的记号(见路2:34)。因此,那些仍未遇上复活基督的,正在当死亡统治者魔鬼的奴隶的 (希 2:14-15),正在反对那些宣讲复生于基督内的人。他们将会以刑罚、暴力行为或死亡来威吓我们,阻碍我们为复活生命继绩宣讲。然而,由于我们不惧怕受苦或死亡,我们会说:「听从你们而不听从天主,在天主前是否合理,你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事」(宗4:19-20;见宗5:29)。这样,我们将有更好的机会来为复活生命宣讲, 因为死亡的威胁将令我们在基督内为生命宣讲更具可信性。
   因此, 为我们「『生活』原是基督;死亡乃是利益」(斐1:21)。「在胜利中,死亡被吞灭了。死亡!你的胜利在哪里?你的刺在哪里?」(格前15:54-55)。作为复活耶稣的见证人,我们愿意「天天冒死」 (格前15:31)。假若我们奇迹地逃过死亡,将有更多人相信复活基督。假若我们逃不过死亡,我们将会在死者中复活。因此,当面对死亡时为耶稣作证,死后祂使我们复活。作见证并重生罢!
祷告:天父,愿我对死亡的态度使人们惊讶,并使他们为祢开放自己。
承诺:「你们往普天下去,向一切受造物宣传福音」(谷 16:15)
赞颂:亚肋路亚!「我感谢你!」耶稣「..将你的救恩赐给了我」(咏118:21)。?战胜了死亡!
《香港思高2011》固执性情
2011 04 30
   祂「责斥他们的无信和心硬,因为他们不信那些在他由死者中复活后,见了他的人。」(谷16:14)
   每个人是一个信者和不信者、开放和固执的人。我们可以相信耶稣和祂的教会,和不相信撒旦和世界的声音,或我们可以做相反的事。我们可以对上主开放和固执地反对世俗人文主义的谎言,或我们可以做相反的事。
   当世界告诉我们不要把耶稣在自己身上表现出来,愿我们顽强地响应:「听从你们而不听从天主,在天主前是否合理,你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事」(宗4:19 - 20)。当魔鬼引诱我们去犯罪,愿我们不会相信他所说的一个字,愿我们顽强地坚持一个五十天的复活期,特别是由于世界相信复活节已经结束。
   很多人怀疑天主、祂的教会、和祂的说话,而同时相信谎言、幻想和操纵媒体。很多人是如此天真和愚蠢,以致他们相信一位政客在电视的商业广告所说,而同时甚至不理会去认识那永恒、经得时间考验的天主圣言。我们需要去悔改自己对天主教会的反叛,和带领反抗世界、肉欲、和魔鬼。如果我们过于自信,只会失去对主的的信靠!如果我们只是更固执地反对,和不相信那应该拒绝和反抗的!如果我们只像天主手中的陶艺作品(依64:7)和像一堵「铜墙、铁壁」(耶1:18),「足以攻破坚固的堡垒」、骄傲自负、和诡辩的世界(格后10:4 - 5)!
祷告:天父,在这个复活节,使我对你的有更多信心,不是你的便没有信心。
承诺:「你们往普天下去,向一切受造物宣传福音」(谷16:15)。
赞颂:赞颂复活的耶稣,祂已打破罪恶和死亡的据点。「死亡!你的胜利在那里?」(格前15:15)
《香港思高2010》反抗文化
2010 04 10
  「听从你们而不听从天主,在天主前是否合理,你们评断罢!」(宗4:19)
   当我们庆祝耶稣的复活生命时,如此迷恋死亡的世界将最终妨碍我们。世界不只因我们以口舌宣布耶稣的复活而感到心烦意乱;当我们实践自己所传扬的而去改变自己的生活方式,以致我们更有力量去宣示复活,它会感到特别惊厥。在这一点,世界将压迫我们去服从它而不是天主。由于耶稣已经复活,我们可能戏剧性地改变处理自己的财务方式,好能腾出多些金钱和时间去宣示复活。然后,世界会告诉我们应像「其他所有人」一样,把我们的金钱放在银行、进行投资、和成为一个真正的「消费者」。当我们作什一奉献、施舍穷人、和简化自己的生活时,世界会讥笑我们。如果我们服从世界,复活的讯息将被消灭。如果我们服从天主,我们会赚得动力去为复活的基督见证。
当我们借着信德与复活的君王相遇,我们可以选择为天国而独身(见玛19:12),或拥有一个人数众多的家庭。在这两种情况下,世界将会揶揄此类实践信德的行为。世界可以容忍有关耶稣复活的口头说话,但当我们的行为犹如复活要求一个新生活,我们会威胁世界。如果世界没有阻止我们,我们可能打破在我们社会里其它没有成文的规矩,就是在我们的工作纲位分享对耶稣的信仰,及拒绝世界的消遣。因此,世界会试图强迫我们就范。我们要服从某些人,那是天主或是世界的压力?
《香港思高2009》永远颂扬祂
20090418
  「听从你们而不听从天主,在天主前是否合理,你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。 」 (宗4:19 - 20)
   复活期由八天庆祝开始,这五十天以八天为一组的庆祝,圣亚他那修称它为五旬期,它并不止于圣神降临节;而圣神降临节 (五旬节) 是教会诞生的日子,在复活期里人们会宣扬永恒复活的基督。
   天主希望庆祝永恒的复活,但现世的一些势力,希望以死亡的威胁永远阻挡着复活。在不足一星期的时间内,他们不再承认救赎万民的耶稣。现在一些势力仍尝试阻碍赞扬上主的人。我们的社会会给我们压力,「不要再在别人前称基督的名号」 (参 宗4:17) 我们该知道不论在工作上、家庭中或任何环境下都该以基督之名传扬祂的教导 (参 宗4:18)。如果我们破坏了这些社会的法规,我们会被嘲笑和躲避。
   尽管这样,基督会在背后支持祂的见证;祂斥责无信和心硬 (参 玛16:14) 而拒绝为祂作见证的人。无论在任何受苦、反对或迫害的境况下也不该宣认复活的基督,永远颂扬基督的复活。
《香港思高2008》奇妙恩典
20080329
  「他们十分惊讶。」(宗4:13)
   人见了复活的主的都很惊讶。「他们看到伯多禄和若望的胆量,并晓得他们是没有读过书的平常人,就十分惊讶」(宗4:13)。差不多每个人都惊讶复活的耶稣「首先显现给玛利亚玛达肋纳,耶稣曾从她身上逐出七个魔鬼」(谷16:9)。怎么三次否认耶稣的伯多禄,能够站在几千人面前无惧的宣讲天主圣言,一次的使三千人归向基督?实在很奇妙!迫害者扫禄怎么能转化为保禄宗徒?他一定是在前往大马士革的路上遇见复活的主(宗9:3ff)。多奇妙的恩典!
   那么巴尔纳伯又怎样变卖了田地,将所得的银钱奉献给教会(宗4:37)?为那些认为什一奉献已经是很大承诺的人,这实在是很令人惊讶。当斯德望被人用石头砸死时,我们对他能够宽恕敌人实在无法不感到惊讶(宗7:60)。
其中最令人感惊讶的是,如科尔乃略和家人,这些外邦人也领受了圣神,很明显,他们也可进入天国(宗10:44)。为世代与外邦人相隔离的犹太人来说,这实在是很难想象的。天主甚至在外邦人的地方建立了安提约基雅教会(宗11:20ff)。实在很奇妙!那些惊讶的人见了复活的主,也见证了绝对令人惊讶的事:主由死者中复活了。
《香港思高2007》停不了
20070414
  「遂叫了他们来,严令他们绝对不可再因耶稣的名发言施教。」(宗4:18)
   这是全年最伟大,亦是我们生活中最重要的一周。「天主为爱祂的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,心所未想到的。」(格前2:9)复活基督给了我们「一个明显的奇迹」(宗4:16)。天主子民通过宣讲耶稣的复活,来宣报上主的救恩、释放、医治、征兆和奇迹。撒殚──死亡之子──在复活基督的光荣前,实时被打击。
   撒殚常利用其他人,威吓我们,使我们不要在人前提及耶稣的圣名。因为牠不能阻止基督复活,牠便尝试阻止我们成为上主的见证人。我们必须学习伯多禄和若望,回应道:「听从你们而不听从天主,在天主前是否合理,你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。」(宗4:19-20)
   耶稣继续命令我们「你们往普天下去,向一切受造物宣传福音」(谷16:15)。我们必不能让这个复活的好消息埋葬在自私与怯懦中。祂已经复活了!祂战胜了死亡,永恒地活着。在祂内,我们亦能战胜死亡。「在胜利中,死亡被吞灭了。」(格前15:54)

关键词: 《香港思高2013》完全活起来 

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