教会需要有才学的司铎，但更需要有圣德的司铎

    有一位年轻司铎，受苦几十年，以为这辈子会在流放中死去,待到他回来时，已经是满头白发。他似乎什么都忘了，但他始终没有忘记“我是神父”。
    只要“我是神父”没有忘，一切就会神奇般地再现。他不回忆过去，也不诉苦，而是白手起家，一切从头来。众人称他为“老父”。“老没有妨碍，只要‘罗马领’还在我身上，我就该做什么做什么。”他不会滔滔不绝地讲空话，而是本本分分做堂口的牧灵工作，不闻其声，唯见其行。
    老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：“比起过去要舒服多了。”有一位老太太，为老伴献弥撒，抖抖擞擞掏出10元，问：“这一点行吗？”老父说：“灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。”这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。 “量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽屉说：“全在这里。”年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。老父说：“如果真是骗子，日后他也会改邪归正。因为他会想到一个老人竟这样相信他。”
    老父识别能力特别强，对社会不良风气的免疫力也特别强，凡不应去的场所，一概回绝，绝无商量的余地。他有自己的朋友圈子，主要是弱势群体：老、弱、贫、残，当然还有富于爱心而慷慨的人们。他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。但绝不要小看这弹丸之地，多少叱咤风云的人物，在这里聆听训诲，低头沉思，泪流满面，痛改前非，投向基督大爱之中。其实，老父没有鸿儒之谈，他是以德感人，以心动人。当罪人与圣人在一起时，犹如生铁在熔炉之中，这绝非人的力量，而是天主的力量。凡遇似是而非的难解之题，大家首先想到的是找老父，像家庭矛盾、夫妻不和等等。老父对有求于他的人从未有“我很忙”这样的托辞。老人之间流传着他的绰号：“老圣人”。当然，不可避免地会有无事生非的闲言碎语，这是世俗的恶习。老父闻之，一概不做解释，他的原则是沉默绝不与人斗嘴。他相信人世间的是是非非，天主会做最公正的宣判。
    老父借教友之力，经常做调查工作，哪个家庭特别困难，哪个家庭发生了大事，他都会爬上七楼八楼，累痛了那曾经受伤的腰，送去温暖，尽可能帮人一把。人们都知道老父舍不得给自己添一件好衣服，吃一餐好一点的饭，但为了教友他却很慷慨。
    老父做弥撒十分认真，每天早晨五点洗漱完毕，开始做弥撒前的准备，尤其在讲道前，早已写好讲稿，许多人听了他实事实讲的道理，感动得流泪。许多离开教会多年的教友，在重新回到教会大家庭之前，必然去拜访老父，向他倾吐一生的苦水，并办妥当告解，灵魂获得了平安。天南地北来找他的人络绎不绝。为了救灵魂，再累，他总是振作精神接待他们。在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理。老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。
    老父是有圣德之人。有一次，一对老年医生从千里外来找老父，他们从车上看到一个老人在教堂大门附近走着，立即停了车，从远处呼唤老父。老父问他们：“从未见过面怎么会认出我？”老医生说：“神目告诉我一定是您，没有别的人会像您这样。”于是他们成为莫逆之交，两老办妥了灵魂大事，带着内心的安宁返回家乡。当老父已八十多岁时，他知道上主召唤他的日子临近了，于是他托老教友照顾好一对老年丧子的老人，每月要送费用和药物，直到二老归天。
    有的人以为老父年届高龄，必然会老糊涂了，其实不然，他十分清醒，对于被冷落、被轻视和有意无意伤害他的人和事，他总是默默地承受，为了践行爱德，他学习基督宽恕他人，为他人祈祷。
    后来，老父已无力再登上祭台，但他仍愿天天见教友，为教友祝圣圣物。有一次，修女让老父在轮椅上晒太阳，并为他读《备终录》，此时来了一位老太太带了几十串念珠，请求老父祝圣。老太太预感到这也许是最后一次看到老父了，于是她虔诚地跪下了。老父已无力气说话，只是嘴唇嚅动，修女告诉老太太：“老父说，祝圣圣物，站着吧，不要跪。”老太太把祝圣的念珠看成珍贵的纪念品，分赠给新教友。
    不久，老父病危住进了医院，他不求特殊，而是与许多病人住在一个病房，每到探望时间，病人家属来来往往，话声吵杂，老父紧闭双眼专心祈祷，谦卑、忍耐。
    老父前半生，吃大苦背着沉重的十字架，后半生让很多人认识了上主，让脱离羊栈几十年的亡羊回归了羊栈。就以这两点看，老人的一生在地上“愈显主荣”，在天上“喜庆满堂”。以世俗的话语来说，老父可以引以为豪。但是老人从不居功自傲，只说“我是神父，应该做的。”他念念不忘神父的本职。
    法国里昂主教说：“教会需要有才学的司铎，但更需要有圣德的司铎。”我们期待21世纪的中国教出现更多的像老父这样有圣德的司铎。

摘自天主教中文网